MENANGANI MASALAH PATANI DI SELATAN.

TRAGEDI berdarah yang berlaku di Kerisik (28 April) dan Tak Bai (25 Oktober) di selatan Siam baru-baru ini amat mengharu dan membimbangkan kita. Haru kerana sedih dan marah apabila melihat saudara seagama telah ditindas dan dibunuh seperti binatang. Perbuatan tidak berperikemanusiaan ini dibimbangi akan mendorong orang Melayu kembali menyokong gerakan bersenjata untuk mempertahankan maruah dan keselamatan mereka. Dan kiranya keadaan ini berlaku, sudah pasti keselamatan dan kestabilan perbatasan Malaysia-Siam akan turut terjejas dan segala program pembangunan terpaksa ditangguhkan. Oleh kerana itu, kerajaan Siam harus mengambil langkah positif untuk menyelesaikan masalah orang Melayu Pattani demi keamanan dan kesejahteraan Thailand dan rantau Asia Tenggara. Dalam usaha untuk mencari penyelesaian itu, kita perlu kembali kepada sejarah.

Sesungguhnya Pattani dan penduduknya adalah mangsa penjajahan dan konspirasi kuasa-kuasa besar. Sebelum abad ke-19, pernah wujud di selatan Siam sebuah kerajaan Melayu yang dikenali sebagai `Kerajaan Melayu Pattani'. Kerajaan ini wujud lebih awal daripada kerajaan Melayu Melaka. Pada zaman Pattani di bawah pemerintahan kerajaan Melayu, ia terkenal sebagai pusat perdagangan dan pengajian Islam hingga diberi jolokan `Serambi Mekah'. Keagungan dan kehebatan kerajaan Melayu Pattani telah tercatat dalam Hikayat Pattani dan hikayat-hikayat Melayu lain. Keagungannya telah dicemburui oleh Siam, jiran terdekatnya.

Kerajaan Siam telah beberapa kali berusaha untuk menakluk Pattani, tetapi gagal. Hanya pada 1785, Pattani berjaya ditakluk oleh Siam. Penjajahan Siam ke atas Pattani bagaimanapun tidak efektif. Siam terpaksa bergantung kepada British untuk mempertahankan penaklukannya.

Pada 1786 British telah pun bertapak di Pulau Pinang oleh Sultan Abdullah, Sultan Kedah, kepada Kompeni Hindia Timur Inggeris mempunyai kaitan, Sultan Abdullah telah menyerahkan Pulau Pinang kepada kompeni sebagai ganjaran bagi mempertahankan Kedah daripada serangan Siam. Tetapi apabila Siam menyerang Kedah pada 1821, kompeni tidak membantu sebaliknya memihak kepada Siam. Di bawah Perjanjian Burney pada 1826, kompeni berikrar akan membantu Siam untuk menghancurkan gerakan anti-Siam di Kedah. Pernah pada 1830-an, Siam tewas di tangan pejuang Melayu dan dua negeri Melayu - Kedah dan Pattani - telah dapat dibebaskan, Siam hanya dapat kembali berkuasa di Pattani dan Kedah apabila kompeni campur tangan dengan mengenakan sekatan di Kuala Kedah. Peristiwa sekatan di Kuala Kedah ini telah diriwayatkan dengan panjang lebar oleh Sherard Osborn dalam bukunya bertajuk The Blockade of Kedah in 1838 (1857).

Sokongan kompeni kepada Siam bagaimanapun tidak mematikan semangat jihad orang Melayu untuk bangkit menentang Siam. Sheikh Daud bin Abdullah al-Fatani, seorang ulama besar Pattani, dikatakan turut berjuang menentang Siam, yang dianggap olehnya sebagai `kafir harbi'. Fatwa jihad Sheikh Daud telah menyemarakkan perjuangan Melayu menentang kafir harbi itu. Kebangkitan Melayu tanpa erti tewas itu telah memaksa British mengkaji semula sikapnya terhadap Siam. Kebangkitan yang berlarutan di Kedah dan Pattani telah mengganggu perdagangan kompeni di Selat Melaka. Selepas berlakunya kebangkitan anti-Siam pada 1838, Gabenor Negeri-Negeri Selat, Bonham, telah menasihatkan Rama III supaya menyerahkan kembali kuasa memerintah kepada raja Melayu kerana kompeni tidak lagi bersedia untuk membantunya. Tanpa sokongan kompeni sudah tentu Siam tidak akan dapat menguasai Kedah dan Pattani. Atas nasihat itu pada 1842 Rama III memutus untuk mengembalikan kuasa kepada raja-raja Melayu. Setelah itu Kedah dan Pattani kembali aman.

Ditipu

Pada akhir abad ke-19 keadaan kembali tegang apabila Chulalongkorn, bertekad untuk menghapuskan pemerintahan raja Melayu dan menggantikannya dengan sistem `Thesaphiban'. Raja-raja Melayu membantah tindakan Siam malah telah merayu kepada pihak berkuasa British di Negeri-Negeri Selat dan Negeri Melayu Bersekutu supaya campur tangan dan menghalang kerajaan Siam mencampuri urusan negeri-negeri Melayu jikalau tidak mereka akan bangkit memberontak dengan bantuan kuasa-kuasa Eropah lain. Gabenor Frank Swettenham merayu kepada raja-raja Melayu supaya tidak memberontak dan berjanji akan berunding dengan Chulalongkorn bagi menyelesaikan masalah itu.

Chulalongkorn enggan berunding dengan raja-raja Melayu sebaliknya mereka telah ditangkap atas tuduhan menderhaka dan bersubahat dengan kuasa asing. Sejak 1902 Pattani dan beberapa negeri di sekitarnya telah ditadbir oleh gabenor berbangsa Siam. Sekali lagi raja-raja Melayu telah ditipu. British mengiktiraf Pattani, Narathiwat, Yala, Setul, Kedah, Perlis Kelantan dan Terengganu sebagai The Siamese Malay States walaupun disedari bahawa orang Melayu menentangnya.

Walau bagaimanapun British sedar bahawa Siam tidak mampu untuk menundukkan orang Melayu yang bersemangat jihad itu. Bimbang dengan kemungkinan orang Melayu memberontak dengan sokongan kuasa-kuasa asing, British mendesak Siam supaya menyerahkan kesemua negeri Melayu itu kepada British. Kerajaan Siam bagaimanapun hanya bersetuju untuk menyerahkan Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah kepada British. Pattani, Yala Narathiwat dan Setul kekal sebagai tanah jajahannya.

Perjanjian penyerahan telah dimeteraikan di Bangkok pada 10 Mac 1909. Sungai Golok telah dijadikan sempadan baru antara Siam dengan Tanah Melayu. Tak Bai, asalnya sebahagian daripada jajahan Kelantan, telah menjadi milik Siam secara automatik akibat perubahan sempadan. Dengan itu, Pattani telah terputus dengan negeri-negeri Melayu lain. Orang Melayu Pattani menafi rakyat Siam secara paksaan dan bukan atas pilihan mereka berasaskan prinsip hak menentu nasib atau pungutan suara. Pada ketika itu penaklukan diterima oleh undang-undang antarabangsa sebagai kaedah untuk memiliki sesebuah jajahan. Malang sungguh nasib orang Melayu Pattani yang telah menjadi mangsa undang-undang antarabangsa yang tidak adil.

Orang Melayu terus ditimpa malang. Sudahlah dipanggil `al Khek'... mereka dipaksa pula menjadi `orang Siam'. Usaha pengsiaman ini mencapai kemuncak pada zaman pemerintahan Field Marshall Pibul Songgram, seorang diktator tentera dan nasionalis pelampau. Orang Melayu telah dipaksa menukar nama, bercakap bahasa Thai dan mengamal kebudayaan Thai. Lebih malang lagi mereka dipaksa menghormati patung Buddha yang bercanggah dengan amalan agama Islam yang mereka anuti. Orang Melayu yang ingkar mematuhi arahan tersebut telah dikenakan hukuman berat. Selalunya yang menjadi mangsa kekejaman ialah para ulama kerana mereka adalah benteng utama jati diri orang Melayu Pattani. Ringkasnya, Pattani telah ditadbir sebagai koloni dan bukan sebagai sebahagian daripada negara Siam.

Oleh kerana penjajahan itu satu penghinaan dan menyalahi ajaran Islam, orang Melayu Pattani wajib membebaskan diri daripada cengkaman pemerintahan Siam-Buddha yang menyeleweng itu. Peluang untuk pembebasan terserlah apabila Siam memihak kepada Jepun dalam Perang Asia Timur Raya yang dianggap oleh British menyalahi Perjanjian Tidak Menceroboh (1940) dan Perjanjian Bangkok (1909). Siam bukan sahaja bersubahat dengan Jepun menyerang Tanah Melayu dan Burma, tetapi juga telah merampas semula negeri-negeri Melayu Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah pada tahun 1943. Orang Melayu Pattani percaya selepas perang nanti Siam pasti akan dihukum oleh British dan salah satu hukumannya ialah membebaskan Pattani daripada cengkaman Siam.

Selepas perang tamat dan bersesuaian dengan Pengisytiharan San Francisco (1944) yang menjunjung prinsip hak menentu nasib, pemimpin Melayu Pattani merayu kepada Britain supaya membebaskan mereka daripada Siam dan dicantumkan dengan Tanah Melayu.

Bagaimanapun British tidak memihak kepada Melayu Pattani. Tuntutan Melayu Pattani ditolak atas alasan bahawa mereka bukan rakyat British. Kepentingan strategik dan keselamatan tanah jajahan British menjadi pertimbangan utama British. Dalam era perang dingin British, Siam penting sebagai negara penampang. British juga memerlukan bekalan beras dari Siam untuk tanah jajahannya. Keperluan kerjasama Siam kepada British semakin penting apabila berlakunya pemberontakan komunis di Tanah Melayu pada 1948. Parti Komunis Malaya (PKM) telah menjadikan wilayah selatan sebagai pangkalannya. Tanpa kerjasama Siam, British akan menghadapi kesukaran untuk mengalahkan komunis.

Mengganas

Sekali lagi orang Melayu Pattani ditimpa malang. Mereka menjadi mangsa konspirasi politik antarabangsa.

Kerajaan Siam telah mengambil kesempatan daripada keadaan darurat untuk menekan, menindas dan membunuh pemimpin-pemimpin Melayu. Guru Haji Sulung, seorang ulama Pattani yang terkenal, telah ditangkap dan kemudiannya dibunuh tanpa diketahui kuburnya. Kesalahan beliau ialah kerana menyaran kerajaan Siam memberi status autonomi kepada Pattani. Tengku Mahmud Mahyideen, yang memperjuangkan percantuman Pattani dengan Tanah Melayu, telah mati akibat termakan racun.

Askar Siam juga telah mengganas dan membunuh penduduk kampung yang tidak berdosa seperti yang berlaku di Kampung Belukar Samak dan Dusun Nyior. Masyarakat dunia tidak mengambil peduli nasib mereka. Rayuan demi rayuan telah dikemukakan kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, Liga Arab dan negara-negara Islam seperti Pakistan, Mesir dan lain-lain, tetapi gagal mendapat pertimbangan dan simpati. Sebaliknya mereka dinasihat supaya berhijrah ke Tanah Melayu sekiranya mereka tidak tahan hidup di bawah pemerintahan Siam.

Orang Melayu Pattani menghadapi ujian itu dengan sabar dan takwa. Perjuangan menuntut keadilan diteruskan melalui saluran perlembagaan dan politik. Tuntutan orang Melayu tidak dilayan sebaliknya mereka dituduh sebagai pengganas. Dalam menghadapi ketidakadilan itu, ada segolongan orang Melayu memilih untuk mengangkat senjata. Sejak 1960-an, pelbagai pertubuhan pembebasan telah ditubuhkan bagi memperjuangkan kemerdekaan Pattani, seperti Barisan Revolusi Nasional, Barisan Nasional Pembebasan Pattani, Pattani United Liberation Organisation dan sebagainya. Pada 2002 risalah Berjihad di Pattani telah dikeluarkan oleh seorang guru memperingat generasi muda Melayu Pattani tentang tanggungjawab mereka terhadap agama, bangsa dan tanah air. Pergerakan jihad ini telah dapat dikesan oleh pihak Siam. Beberapa orang guru dan pelajar pondok telah ditangkap atas tuduhan sebagai militan yang berakhir dengan tragedi berdarah di masjid tua di Kerisik dan pekan Tak Bai.

Dalam menghadapi krisis tersebut, kerajaan Siam hanya mempunyai dua pilihan, iaitu memberikan status autonomi ataupun memberi kemerdekaan kepada Pattani. Pengekalan status quo yang sedia ada akan memburukkan lagi keadaan. Ini kerana orang Melayu Pattani telah kehilangan keyakinan terhadap kerajaan Siam yang dianggap menyeleweng itu.

Kemerdekaan tidak mungkin menjadi pilihan kerajaan Siam. Jadi apakah pilihannya? Pilihan terbaik bagi Siam ialah mewujudkan pemerintahan autonomi untuk Pattani. Sejarah telah membuktikan bahawa hanya dengan mengembalikan hak memerintah sendiri sahaja Pattani akan kembali aman dan stabil. Demi keamanan dan kesejahteraan dan keselamatan negara Thailand, pemimpin-pemimpin Siam harus berani untuk meminda perlembagaan bagi membolehkan sebuah wilayah autonomi atau pemerintahan sendiri diwujudkan di Pattani. Jikalau tidak wilayah tersebut akan terus bergelora atau on fire seperti diisytiharkan oleh The Nation.

* Nik Anuar Nik Mahmud, Pensyarah Sejarah dan Pengerusi Pusat Pengajian Sejarah, Politik dan Strategi, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau juga penulis buku Sejarah Perjuangan Melayu Pattani 1785-1954 terbitan UKM.

BERITA Sedih Tragedy TA TAK BAI

Tak Bai Tragedy 25 Oct 2004

Bodies killed by gun found on the ground: 6
personsKilled in the evening during the transportation to the military camp in Pattani: 78
personsDied in the hospital: 1
personPushed into the river and killed: c:a 35
personsBodies found in the river 29 oct 2004: 18
personsUnder Thai military custody: 1,298
personsInjured: 730
personsMissing: 255 persons

_________________________________________________________


Terbongkar lah segala pembohongan Thaksin

Ternyata kini bukan sebab dahaga dan lapar dadah sebagaimana yang katakan oleh ketua pembunuh Siam Thaksin akibat ratusan anak muda Melayu di Tabal mati, bahkan dari pengakuan para doktor dan sanak saudara yang mengambil mayat-mayat ternyata kebanyakannya ada kesan tembakan, setengahnya tengkok patah, dan setengahnya darah yang mengalir dari kulit mangsa akibat disuntik dengan sisa-sisa racun.

Agaknya Thaksin sudah tak dapat menusup lagi, sekeliling dunia mahu tahu sebab apa dia bertindak brutal dan barbari keatas maknusia-maknusia yang tak berdosa itu. Betapa besarnya dendam Thaksin dengan orang Melayu sehingga batas kemaknusiaannya hilang?

Kalaupun itu strateji penjajah Siam untuk membunuh sebanyak munkin maknusia bergelar Melayu, sebagai mengambil ruang memerangi kegaganasan yang menjadi isu global sekarang ini. Thaksin rupa-rupanya tersalah strategi dengan membunuh maknusia-maknusia yang berhimpun secara aman dan dengan sengaja mengadakan provokasi untuk mencetuskan keadaan huru hara dan jadikan keadaan tidak terkawal untuk membenarkan hajatnya untuk membunuh orang-orang Melayu.

Strateji mengambil ruang ini agaknya termakan diri sendiri. Akibatnya, hari ini dunia mahu penjelasan dari Thaksin dan sudah pastinya dia sudah tak bisa lagi memberi jawapan dan berbohong lagi kerana sudah tak laku. Isu ini menjadi tajuk utama dunia, dunia sedang menanti satu keterangan dari Thaksin. Umat islam seluruh dunia dah mula membantah, dan melahir rasa marah mereka kepada rejim yang menindas saudara seugama mereka, tunjuk-tunjuk perasaan sudah diadakan di Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Eropah, bantahan dan tunjuk perasaan akan diadakan di Malaysia.

Isu penderitaan umat Melayu Patani sudah mula mendapat perhatian dan simpati dunia, dunia sudah mula tahu tentang kerakusan dan cara amalan yang tak berperikemaknusiaan yang Siam lakukan keatas orang-orang Patani sejak dari hari penaklukannya 1902. Simpati dari masyarakat antara bangsa ini adalah merupakan sokongan moral yang amat berharga buat pertama kalinya masyarakat Patani terima dari dunia antara bangsa, kerana selama ini Siam berjaya membohongi dunia maka hak kita sebagai satu bangsa yag dijajah dan tertindas tidak mendapat perhatian di dunia antara bangsa.

Apa yang Thaksin akan buat dihari ini ialah cuba sekali lagi untuk membeli keluarga mangsa, sebagaimana biasalah dengan menabur duitnya 2-3 kub, dan saki bakinya akan bertaburan di pelusuk bandar dan kampung menjaja sebidang tikar untuk masjid dan musalla, itu cara nya dan itu amalan Siam dari dulu sampai sekarang.

Bertubuhan Pembebasan Patani BersatuPatani United Liberation Organisation PULOEstablished 22 January 1968

________________________________________________________

Ribuan di KL dan Jakarta adakan tunjuk perasaan

KL.& SEMARANG - 30 Okt.- Beribu-ribu rakyat Malaysia dan Indonesia mengadakan tunjuk perasaan Jumaat 29/10 sebagai membantah kematian 88 penduduk Melayu Islam semasa demonstrasi dan dalam perjalan ke kem tentera.

Untuk itu, pengunjuk perasaan di Semarang itu mengutuk keras aksi keganasan yang dilakukan tentera Thailand terhadap orang Melayu muslim Tabal. Mereka menuntut pertanggungjawaban Pemerintah Thailand atas tragedi kemanusiaan dan represifitas militer Thailand.
"Kami meminta agar dilakukan upaya investigasi atas keganasan tersebut. Kami juga menuntut agar PM Thailand Thaksin Shinawatra," katanya.

Pengunjuk perasaan juga meminta lembaga amnesti internasional, PBB, human right watch, serta LSM internasional yang menangani HAM untuk mengusut tuntas pelanggaran HAM itu.
Mereka juga menggesa agar Perdana Menteri Thailand, Thaksin Shinawatra, meletakkan jawatan.Hancur Thaksin,hukum Thaksin...," laungan ini bergema di hadapan Kedutaan Thailand, Jalan Ampang selepas solat Jumaat petang tadi.Walaupun hujan renyai-renyai turun membasahi ribuan umat Islam yang sedang berkumpul, mereka sedikitpun tidak berganjak mendengar ucapan dan kecaman pimpinan Barisan Alternatif terhadap Perdana Menteri Thailand, Thaksin Shinawatra.

Keseluruhan penunjuk perasaan yang hadir mahu Thaksin dihukum kerana kekejaman yang dilakukan ke atas ratusan rakyat Islam Selatan Thailand.
Tunjuk perasaan anjuran Dewan Pemuda PAS Pusat di hadapan kedutaan Thailand sebentar tadi mendapat sambutan dari pelbagai golongan masyarakat dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO).

Tindakan tunjuk perasan itu dibuat berikutan tragedi berdarah yang sedang berlaku di Kampung Tak Bai, Narathiwat. Turut hadir dalam tunjuk perasaan itu ialah, Timbalan Ketua Pemuda PAS, Ustaz Idris Ahmad, Ketua Penerangan Pemuda PAS, Mazlan Aliman, Timbalan presiden KeADILan, Syed Husin Ali, Ketua Peneragan Pemuda KeADILan, Badrul Hisham Shaharim, Ahli Majlis Tertinggi KeADILan, Sivarasa Rasiah, Tian Chua, Ir Sahari Bahri, Ketua Pemuda PAs Selangor, Salahen Mukhyi, Ketua Pemuda PAS Wilayah Persekutuan, Ustaz Riduan Mohd Nor.

Selain itu beberapa pimpinan NGO lain turut hadir.Mereka termasuklah, Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Dr Maamor Osman, Koordinator Suara Rakyat Malaysia (Suaram) Arutchelvan, Elizabeth Wong dan beberapa yang lain.
Ketua Pemuda PAS, Salahuddin Ayob yang mengemudi tunjuk perasaan itu dengan nada keras mengecam pemimpin Thailand yang disifatkan sebagai pemimpin proksi Amerika Syarikat di Asean.

Salahuddin berkata, tindakan menggunakan kekerasan tentera itu adalah tindakan yang terang-terang melanggar hak asasi manusia selain memperkosa nilai kemanusiaan.
"Tindakan kejam rejim Thaksin itu wajib dikutuk sekeras-keras oleh seluruh dunia," kata Salahuddin.
"Perbuatan ini tidak boleh dimaafkan, kita mengutuk Thaksin, Thaksin mesti membayar balik darah umat Islam di Kerisek, di Tabal.
"Jangan Thaksin ingat kami umat Islam di dunia ini akan berdiam jika umat Islam ditindas, kami mahu menebus kembali setiap nyawa umat Islam yang terkorban akibat keganasan kerajaan Thaksin Laknatullah itu," tegas Salahuddin.

Kata Salahuddin lagi, tragedi tersebut adalah perbuatan kali kedua Perdana Menteri Thailand yang akhirnya akan mengundang Amerika untuk campur tangan dalam urusan Asean.
Justeru katanya, Dewan pemuda PAS dan KeADILan mahu Malaysia sebagai Pengerusi OIC segera menggerakkan negara Islam menentang pencabulan hak asasi itu selain menggesa badan dunia menghukum perbuatan jahat Thaksin.
Selain itu Salahuddin turut menggesa Thaksin menarik semula kenyataannya yang biadap,tidak berasas dan bernada provokatif yang mana Thaksin menyatakan bahawa 78 orang yang meninggal dunia itu disebabkan berpuasa.

Dalam pada itu, semasa delegasi pemuda mahu menyerahkan memorandum kepada Konsulat Thailand, mereka dihalang untuk bertemu walaupun dengan wakilnya.
Bagaimanapun, setelah pelbagai tekanan dilakukan oleh penunjuk perasaan, akhirnya delegasi yang dikepalai Salahuddin Ayob itu dibenarkan masuk hanya di perkarangan kedutaan.
Mengulas mengenai perkara itu Salahuddin mengecam tindakan angkuh kedutaan Thailand yang enggan memberi kerjasama dengan wakil-wakil NGO dan Parti Politik negara ini.
Sementara itu, Ketua Angkatan muda Parti KeADILan Rakyat (KeADILan), Ezam Mohd Nor turut mengecam tindakan jahat kerajaan Thailand ke atas umat Islam di Tak Bai.
Katanya lagi, seluruh rakyat berkumpul semata-mata untuk menunjukkan pendirian jelas bahawa tidak bertolak ansur dengan segala bentuk keganasan yang dilakukan Thailand di bawah pimpinan Thaksin.

"Ini merupakan amaran awal kita, jika kerajaan Thailand berkeras kita akan lawan, kami tidak takut apa-apa ugutan," ujar Ezam.
Tunjuk perasaan itu dihadiri kira-kira 2000 peserta yang terdiri dari penyokong PAS, KeADILan, NGO dan rakyat Malaysia yang berbilang kaum.
Tunjuk perasaan itu berakhir pada pukul 2.50 petang dengan bacaan doa oleh Ustaz Idris Ahmad tanpa gangguan dari pihak berkuasa Polis mahupun Pasukan Gerakan Am (PGA).
source : Utusan Pattani



Ilham's comments
I still have not overcome my feeling of dismay with the Tak Bai tragedy and to witness such a barbaric treatment given by the Thai military( read`militants) to the protesters was hard to swallow...lest us remind oourselves that this massacre happened just across the river during the month of Ramadan.......
.....many may not agree with me but the shooting of the malay muslim during the Tak Bai tragedy was more of ethnic cleansing ala Serbian on the Bosnian instead of military blunders as Thai's politician trying to claim...
....hate to think that Tak Bai may not be the last of this ethnic cleansing exercise but that should not stop us , muslims all over the world, to pray hard to Allah to protect our brave brothers and sisters of Pattani Darulsalam...Allah Hu Akhbar...

Ya Allah , lindungi lah hamba mu ini...

Thai horror deaths
78 protesters die in military trucks
Pattani: Seventy-eight protesters died of suffocation or convulsions......
source : the STAR 27 October 2004
_______________________________________________

Thaksin rasa bangga dapat membunuh orang IslamPATANI-DARUSSALAM:
27 Okt. - Rejim Thailand Thaksin rasa cukub bangga apabila tenteranya dapat membunuh pemuda yang berumor diantara 15, 25 tahun yang mengadakan tunjuk perasaan di sini kemarin yang diakui 84 orang korban tetapi masyarakat Melayu memberitahu lebih 100 orang dalam tragedi tersebut.
Masyarakat Melayu di tiga buah kampung yang menyaksikan peristiwa berdarah itu percaya ia meragut lebih 100 nyawa, jauh lebih tinggi berbanding yang diumumkan oleh pihak penceroboh Thailand.

source : Utusan Pattani 27October 2004
...I was still reeling to yesterday event when I was against shaken by another massacre in Pattani Darulsalam...somehow, I could not swallow the facts given that the 78 died of suffocation or convulsions....aku punya take ialah these 78 victims were muslims arrested over the period of the Siamese government crackdown on Muslims warriors since April and tortured to their death and dumped with the rest of yesterday's protesters to cover their horrible injustice or treatment of these detained brothers and sisters....those I saw arrested yesterday were fit and young muslims that able to overcome suffocation unless thet were the brink of death.....

adakah ini gambar yang menyakinkan mengapa ada sumber yang menyatakan mayat muslims Pattani dijumpai dicampak dalam sungai??..

source pix: PULO

......aduh makin lama makin dekat panggilan jihad itu pada muslim di Malaysia, dulu kita dengar nun jauh di Bosnia, kemudian Palestine dan Iraq, bertambah dekat ke Afhan dan lalu ke Ambon dan kini diseberang Sungai Golok....apa yang kita buat atau boleh buat? dalam kita rasa marah dan naik semangat jihad, perut kita cukup kenyang dan tidur kita cukup, duniawi masih tebal dalam hati dan rasa takut pada mati menebal..akhirnya kita rasa cukup bangga sebab kita derma pada tabung tabung bantuan kemanusian dan puas kita mengaminkan imam mendoakan muhajideen Islam di merata dunia...alhamdullilah, kita di Malaysia ini senang sangat dalam pengertian survival hidup hingga kita seakan taking for granted apa yang kita ada ini....

tembakan dilapurkan berterusan selama 10 minit tak berhenti henti yang menyakinkan malay muslim Pattani bahawa lebih 100 orang mati pada hari kejadian sahaja...

source pixs: PULO website

..so orang malay muslims di Malaysia, jangan lupa sejarah bahasa penjajah awal protugis, inggeris dan belanda nyaris berjaya melenyapkan islam di bumi Malay ini dan walaupun depa gagal dalam missi mubaligh mereka tetapi depa berjaya men'secular'kan permikiran orang malay hingga lebih secular dari yang mengajar mereka....jangan juga lupa bagaimana penjajahan Jepun menyebabkan terbantut development of pendidikan Islam kerna muslim malays lapar berkepanjangan, kemudian jangan lupa 2 weeks of hell dengan Bintang 3 yang nyaris melenyapkan malays dari bumi malay dan bayangkan kalau communist berjaya menawan Malaya maka masjid masjid menjadi stor simpanan peluru depa.....alhamdullilah kita masih gagah menegakkan agama Islam dan kerna masih ramai yang berjuang untuk menegakkan Islam yang menyebabkan kita masih kekal dalam iman....

...lihat bagaimana presidential election di USA telah menyebabkan ramai orang Islam mati di bunuh di Iraq ....memang betul , keganasan yang berlaku adalah angkara John Kerry dan Bush yang masing masing ingin membuktikan keganasan itu adalah disebabkan policy yang betul dan policy yang salah....bagi Bush keganasan itu adalah justification mengapa USA menceroboh Iraq dan selagi keganasan ada selagi nyawa rakyat US terancam dan bagi Kerry beliau meneruskan keganasan di Iraq untuk membuktikan policy menyerang Iraq tu salah kerna setelah sekian lama masih lagi USA tidak diterima oleh rakyat Iraq and the more GI's death the better that will be for Kerry's presidential campaign...ini juga berlaku semasa presidential campaign di awal 70's masa Nixon dulu dan demi to be elected , perang antara Vietnam Selatan dan Vietnam Utara dibiar berterusan untuk politcal milaege kedua dua presidential candidates....sedar lah orang Islam, as for as the kafir is concerned, muslims are just numbers or statistics to be used whenever needed....

...so apa yang berlaku di Pattani, Iraq, Palestine , Afghan dan perhaps Myanmar adalah petunjuk bahawa kita melalui zaman kegelapan dalam menyebar syiar Islam.....namun, Allah yang menetukan segalanya dan apa yang berlaku adalah dijanjikan dan bersebab....

..tapi aku jugak sedih dengan orang Islam yang pernah kita bantu seperti Aceh yang mana sekarang ini mereka pulak yang membawa porak peranda di negara kita dengan menjadi penyamun dan sebagainya ..inilah kadang kadang orang bukan Islam hairan melihat kita ini..cepat lupa pada diri dan sejarah yang dilalui....

...di bulan yang mulia ini aku menyeru pembaca blog ini jangan lupa untuk mendoakan bahawa kebangkitan Islam yang kita mahu ( Bok D this is for u), berlaku dalam zaman kita...ya sememangnya aku merindukan dan bermimpikan martabat Islam itu diletak ditempat asalnya di Tanah Malay ini....

Muslims di Pattani dibunuh lagi!!!!

Selatan Thai berdarah lagi -- 6 terbunuh, ramai cedera pertempuran umat Islam dengan pasukan keselamatanBANGKOK 25 Okt. -
Selatan Thai bergolak lagi apabila sekurang-kurangnya enam penduduk Islam terbunuh manakala berpuluh-puluh cedera dalam pertempuran sengit pasukan keselamatan dengan penduduk ketika tunjuk perasaan besar-besaran di Tak Bai, Narathiwat hari ini.
Utusan online ; 26/10/04
....innalilahwainnalilahirajiun.....moga pemergian muslim malay selatan Thai ini dirahmati Allah roh mereka...... sedih dan marah aku pada Tragedi April 2004 tak habis lagi dikejutkan pula kejadian semalam ini pulak...



  

 BANGSAKU - sudah menjadi mayat pun masih di hina.....

source all pixs dari website PULO....

...dalam keghiarahan kita menjalankan ibadah Ramdan dan dah mula jugak bersedia untuk Raya syawal, jiran sebangsa dan seagama kita di utara negara ditindas dan dizalimi...muslims malays di sana diperlakukan sewenang wenangnya sehinggakan tunjuk perasaan di bulan Ramadan telah menyebabkan 6 hingga 10 ( number varies from one news source to another).....28 April lalu 100 lebih muslims malays dibunuh di ketiga tiga southern province of Thailand yang menyebabkan lebih 100 orang terbunuh dan 34 di masjid Kerisik di Pattani dan infact satu pasukan bolasepak kampong/daerah lebih kurang 18 orang yang dibunuh pada hari tersebut....

.....memang sejarah perjuangan kerajaan Malay Pattani Darulsallam ini adalah kisah sejarah Malay lama yang terbantut ( ada yang berkata dikhianati penjajah)berakhir dengan perjanjian pembahagian sempadan yang menyebabkan Narathiwat, Yala dan Pattani pergi ke Siam dan Kelantan , Perlis dan Kedah remain di Tanah Malay...dari situ bermulalah sejarah kesempitan hidup muslims malays di sana, diibaratkan sebagai anak tiri dalam negeri sendiri, bahasa mereka asing dari bahasa Siam, agama berbeda tetapi mempunyai natural resources yang tinggi....walaupun bumi selatan Thai ini kaya dan penyumbang besar kepada ekonomi Thailand namun rakyat malay muslims diselatan Thai menderita dan ditindas...

..persoalannya mengapa dan bila semangat pembebasan muslims malay di selatan Thai ini bengkit semula??.....dari segi ekonominya ialah penemuan baru hasil petrolium dan gas di lautan selatan Thai memberi mereka peluang untuk menjadikan mereka financially strong untuk create negera mereka sendiri tetapi ini telah ditentang oleh kerajaan pusat Thai yang mahukan seluruh hasil minyak ini dipunyai oleh kerajaan pusat....oleh itu malay muslims ini tahu mereka harus berjuang untuk menentukan hak mereka tidak digadai lagi....

...kedua , kebelakangan ini walaupun malay muslims bebas menjalankan kewajipan sebagai seorang Islam namun telah berlaku systematic planned action to impose values of buddism ke dalam orang Islam...ini mungkin berkaitan dengan sistem pendidikan dan budaya harian....perkara ini tidak disenangi oleh orang selatan thai yang kuat pegangan dan amalan mereka......perkembangan ekonomi di Asia Tenggara ini juga melihatkan penghijrahan malay muslims ini untuk berniaga dan diakhir 80an tekah bermula kemasukan peniaga peniaga muslim malay thai ini ke Malaysia sebagai traders dan ramai sebagai pengusaha restoran makan ala Thai.....

...so, dari sini, berlaku currency exchange yg menguntungkan Thailand dan juga peningkatan ekonomi orang muslim Thai ini secara mendadak.....kalu duduk export manpower dari selatan Thai adalah lebih kepada petani dan tenaga kerja yang dihantar ke perlis untuk ladang tebu dan kedah dan kelantan untuk sawah ladang....tapi aku berpendapat semasa itu penhijrahan itu adalah lebih kepada survival hidup dan tidak banyak financial support they could contribute back home tetapi dengan terlahirnya usahwan usahawan malay muslim ini telah menyebabkan berlaku kesedaran betapa perlu adanya pembebasan mutlak atau secar autonomi untuk tanah jajahan mereka .....( aku tak sempat nak refer kisah Kesultanan kerajaan pattani before writing this article tetapi mengkaji serba sedikit semangat perjuangan Malay muslim di Pattani amat memberi kekuatan kepada diri aku tentang survival bangsa)...Allah Hu Akhbar

....apa yang aku ingin tekankan di sini ialah orang malay kan negara ini mengambil iktibar dari nasib dan apa yang berlaku pada saudara sebangsa dan seagama kita di selatan Thai ...tak mudah nak menjadi muslim di negara yang diperintah oleh agama lain.....tindasan dan penghinaan itu boleh menguatkan tetapi juga meruntuhkan semangat orang Islam itu sendiri....mengambilkira circumstances yang mereka lalui, mereka adalah muslim yang lebih kuat dari kita.....jangan orang kita lupa bahawa kemerdekaan dan kekuatan agama Islam di bumi Malaysia ini boleh hilang kalau kita tidak terus mendaulatkan agama kita dan institusi beraja orang malay.....w'pun institusi diraja sekarang ini nampak tidak berfungsi atau lebih kepada adat, tetapi keutuhan institusi tersebut mesti dijaga dan dijamin untuk survival orang Malay untuk generasi akan datang.....

.....maka di bulan ramadan yang mulia ini, aku menyeru semua orang malay muslim di malaysia ini bersyukur dengan kejayaan kita hari ini tetapi yang lebih penting lagi mula berfikir kemana arah survival orang malay ...adakah nasionalisme atau penerapan Islam ??...jangan menanti jawapan, tetapi fikir, kaji dan jawab soalan ini dengan ikhlas.....adakah mahu anak cicit kita nanti disembelih kafir macam di Bosnia, Palestin, maluku, Pattani , Iraq dan Afghamnistan atau kita mesti mencari satu semangat malay yang baru tanpa mengira ideology politik, rumpun bangsa dan dialect bahasa untuk menjadi satu bangsa yang nampak survival bangsa itu sendiri.....

..jangan dikatakan bahawa mustahil orang malayu akan hilang ketuanannya kerna itu juga yang berlaku pada British yang kehilangan empire mereka yang teramat luas merentasi benua.....

.......bila melihatkan kekejaman keatas orang Islam yang sebangsa dengan kita terasa amat sukar menerima hakikat ini...aku merayu kepada pembaca blog aku nei bila nampak peniaga muslim malay Thai nei jangan di pandang serong mcam pandang pada nepalese or vietnamese kerna depa nei adalah dari rumpun darah yang sama dan berjuang untuk kemerdekaan negara mereka demi untuk mempertahankan bangsa Malay dan agama Islam....Ya Allah, buka kan lah jalan yang lurus dalam Perjuangan Muslim Malay di Pattani...amin3x...

ps; kita tahu Cina Singapore dan Cina malaysia memang ada hubungan istimewa dan kita juga tahu PAP dan DAP itu adalah ibarat abang dan adik dan kita tahu Tamil Tigers mendapat tempat dihati kaum sebangsa mereka di sini , maka why not we do the same for those sebangsa dan agama dengan kita dari negara yang berjiran dengan kita....tak luak yer bahagia kita kalau memberi senyuman selamat datang kepada mereka atau memberi sedikit wang bantuan kepada mereka yang memerlukan diantara saudara se islam dan sebangsa kita....waulahhuaqlam....

SEJARAH NEGARA THAILAND TIDAK PERNAH DI JAJAH OLEH KUASA ASING.

Faktor Intern

1. Adanya suksesi yang baik di Siam sehingga terdapat pemimpin yang mampu melindungi Siam dari imperialisme bangsa Barat.

Di Siam ada 3 (tiga) Raja yang mampu "mengakali" agar imperialisme Barat tidak serta merta mengambil alih Siam. Tiga raja itu adalah Raja Mongkut (Rama IV pada 1851-1868), Chulalongkorn (Rama V pada 1858-1910), dan Wachirawut (Rama VI pada 1910-1925). Tiga Raja tersebut pandai menempatkan diri di Asia Tenggara, mereka mampu menghadapi situasi-situasi sulit sesuai dengan perhitungan-perhitungan mereka yang matang. Dengan adanya kebijakan-kebijakan dari tiga Raja tersebut khususnya Raja Mongkut, Siam mampu menjadi suatu wilayah yang mandiri dan mampu menerima modernisasi.[1] Raja Mongkut adalah seorang yang luar biasa, ia mapu memadukan kemodernan dan ketradisionalan di Siam. Sehingga walaupun terdapat pembangunan infrastruktur yang modern tetapi tidak melupakan nilai-nilai tradisional.[2] Raja Mongkut merupakan Raja yang cakap, sehingga ia mampu menjalin hubungan dengan pihak-pihak asing, ia mampu belajar banyak dari orang-orang asing yang ia kenal. Raja Mongkut juga termasuk Raja yang bijaksana karena ia pernah hidup membiara selama 20 tahun. Selain Raja Mongkut, Rama V dan Rama VI juga mendapatkan pendidikan Barat yang baik, sehingga pandangan dan cara berfikir mereka tidak lagi kaku. Oleh karena itu mereka pandai dalam hal berdiplomasi.[3]

2. Siam mampu memanfaatkan persaingan dan ketegangan antara Indocina, Prancis, dan Kerajaan Inggris, serta berbagai kekuatan asing di Asia Tenggara.

Siam mampu membaca situasi untuk "mengakali" agar negerinya tidak terkena gerusan imperialisme Barat. Hal tersebut terkait dengan perjanjian-perjanjian yang dilakukan oleh Siam dengan negara-negara asing seperti: Perjanjian Burney (dengan Amerika Serikat pada tahun 1833), perjanjian dengan Inggris (perjanjian Bowring pada tahun 1855), Siam juga melakukan perjajian sejenis dengan Prancis dan Amerika Serikat (1856), Denmark (1858), Portugis (1859), Belanda (1860), dan Prusia (1862). Dengan perjanjian perjanjian yang dilakukan oleh Siam tersebut secara tidak langsung pihak-pihak asing di Siam merasa saling terusik sehingga mereka mempunyai konflik masing-masing di luar Siam.

3. Respon Siam terhadap Barat: Siam yang bisa menerima modernisasi dan sesuatu yang baru.

Siam mampu memanfaatkan adanya pengaruh Barat di negerinya, ia menggunakan hal-hal yang baik dari Barat dalam negerinya. Juga mampu menerima hal-hal yang modern untuk negerinya tanpa meninggalkan sifat tradisional mereka. Diadakannya pendidikan dengan sistem Barat. Raja Mongkut sendiri banyak menggunakan orang Barat dalam melaksankan modernisasi negerinya.

Faktor Ekstern

1. Oleh kekuatan Barat, Siam dijadikan wilayah Buffer State.

Sebab, pada waktu itu Inggris dan Perancis membutuhkan suatu wilayah yang netral dimana Siam terletak di tengah Bangladesh (yang diduduki oleh Inggris) dan Vietnam (yang diduduki oleh Perancis).

2. Adanya evolusi bertahap pada pemerintahan.

Sejak 1932, Thailand telah menjadi monarki konstitusional, dengan raja sebagai kepala negara dan bentuk pemerintahan parlemen.

ZINA DALAM HUKUM ISLAM

L8 ||DALAM literatur medis Barat, banyak dianjurkan pasangan suam-istri untuk berfantasi secara seksual manakala pernikahan sudah mencapai suatu titik jenuh. Tapi bagaimana hukum masalah ini dalam Islam?

“Setiap Bani Adam mempunyai bagian dari zina, maka kedua mata pun berzina, dan zinanya adalah melalui penglihatan, dan kedua tangan berzina, zinanya adalah menyentuh. Kedua kaki berzina, zinanya adalah melangkah –menuju perzinaan. Mulut berzina, zinanya adalah mencium. Hati dengan berkeinginan dan berangan-angan. Dan kemaluanlah yang membenarkan atau mendustakan-nya.”

Apa yang dimaksud dengan zina hati? Tentu saja membayangkan wanita yang tidak halal atau pria yang tidak halal untuk bermesraan, melakukan aktivitas seksual hingga alias berhubungan intim. Itulah zina hati. Adapun membayangkan istri sendiri saat sedang bepergian misalnya, bukanlah termasuk zina hati, karena istri maupun suami jelas-jelas halal bagi pasangannya.

Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dia (Allah) mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati…” (al-Mukmin : 19)

Ibnu Abbas menjelaskan, “Ayat ini menjelaskan tentang seorang pria yang apabila melihat kecantikan seorang wanita, ia akan membayangkan kemaluannya.”

Memang tidak bisa ditampik, bahwa banyak kalangan seksolog umum yang memandang bahwa fantasi seksual seperti itu adalah wajar-wajar saja. Tapi Islam memiliki sudut pandang tersendiri. Memang, bila melihat tujuan dari fantasi tersebut, saat seseorang berhubungan seks dengan istrinya atau suaminya, lalu ia membayangkan pria atau wanita lain, kemudian dengan itu ia bisa mencapai kenikmatan tertinggi dalam hubungan seks serta memberi kenikmatan tertinggi bagi pasangannya, seolah-olah itu adalah sebuah pencapaian yang bagus dan layak diapresiasi.

Ada tiga macam fantasi yang sering menghiasi pemikirang orang-orang yang sedang bercinta dengan pasangannya :

1. Berfantasi dengan tempat bercinta; artinya seorang yang sedang bercinta dengan pasangannya membawa fikirannya ke suatu tempat yang menurutnya bisa menambah gairah seksual didalam memberikan kepuasan kepada pasangannya. Suami atau istri membayangkan sebuah kamar di hotel berbintang dengan segala fasilitas didalamnya, vila yang mewah, desa yang indah, sebuah tempat di Eropa atau yang lainnya.

2. Berfantasi dengan waktu dan suasana bercinta; artinya seorang yang sedang bercinta dengan pasangannya membayangkan bahwa mereka berdua sedang berada dalam suatu momen atau suasana terindah, seperti membayangkan bahwa ia sedang berada dalam suasana malam pertama pernikahan, liburan panjang di suatu pulau yang hanya ada mereka berdua saja, atau yang lainnya.

3. Berfantasi dengan seseorang atau banyak orang dalam bercinta; artinya seorang yang sedang bercinta dengan pasangannya membayangkan bahwa dia sedang berhubungan dengan seorang wanita selain istrinya atau si istri membayangkan bahwa dia tengah berhubungan dengan laki-laki selain suaminya.

Untuk macam fantasi yang pertama dan kedua adalah boleh dan tidak dilarang menurut syari’at dikarenakan ia hanya mengkhayalkan tempat, waktu atau suasana.

Untuk macam yang ketiga para seksolog pada umumnya tidak melarang selama si suami atau si istri menyalurkan hasratnya kepada pasangannya yang sah meski dia membayangkan wanita atau lelaki lain. Bahkan hal ini mereka anggap sebagai sesuatu yang wajar dan normal bagi setiap manusia yang berhubungan untuk lebih menambah gairah bercintanya.

Untuk macam yang ketiga menurut pendapat para ulama :

Para ulama telah berbeda pendapat dalam masalah seorang laki-laki yang membayangkan wanita yang diharamkann atasnya apakah dibolehkan atau dilarang. Jumhur ulama mengharamkan bagi seorang laki-laki yang membayangkan dirinya tengah bersenggama dengan wanita asing dikarenakan ini adalah penyimpangan fitrah. Efek yang bisa ditimbulkan darinya adalah bisa jadi orang itu akan meninggalkan istrinya pada masa yang akan datang. Demikian pula dengan seorang istri yang membayangkan seorang laki-laki yang bukan suaminya.

Sebagian ulama berpendapat bahwa hal yang demikian termasuk dalam zina maknawi yang dibolehkan, karena mata kadang berzina dan zinanya adalah memandang yang diharamkan, akal kadang berzina dan zinanya adalah menikmati khayalan yang diharamkan.

Para ulama berbeda pendapat tentang seorang suami yang menggauli istrinya sambil membayangkan wanita lain, demikian pula seorang istri yang sedang digauli suaminya sedangkan dia membayangkan laki-laki lain :

Sebagian besar ulama mengatakan bahwa hal yang demikian adalah haram, ini adalah pendapat para ulama madzhab Hanafi, Maliki dan Hambali dan sebagian Syafi’i, bahkan sebagian dari mereka menganggap hal itu adalah bagian dari zina.

Ibnul Hajj al Maliki mengatakan, “…Jika seorang laki-laki melihat seorang wanita yang menarik hatinya, kemudian laki-laki itu mendatangi istrinya (jima’) dan membayangkan wanita yang tadi dilihatnya hadir dikedua bola matanya maka ini adalah bagian dari zina. Seperti halnya perkataan ulama kita terhadap orang yang mengambil segelas air dan membayangkan air itu adalah khamr yang akan diminumnya maka air itu berubah menjadi haram baginya.. Hal ini tidak hanya untuk kaum lelaki saja akan tetapi juga untuk para wanita bahkan lebih kuat lagi. Hal seperti ini bisa lebih sering terjadi pada wanita di zaman sekarang dikarenakan seringnya ia keluar rumah dan memandang orang lain. Apabila seorang wanita melihat seorang laki-laki yang menarik perhatiannya dan ketika dia berjima’ dengan suaminya dia membayangkan laki-laki yang dilihatnya tadi maka dia telah berzina.. kita meminta perlindungan kepada Allah..” (Al Madkhol)

Ibnu Muflih al Hambali mengatakan, “Ibnu ‘Aqil menguatkan hal ini didalam bukunya “ar Riayah al Kubro” yaitu seandainya seorang suami membayangkan seorang wanita yang diharamkan baginya tatkala berjima’ maka dia berdosa.”

Ibnu Abidin al Hanafi—setelah menyebutkan perkataan Ibnu Hajar al Haitamiy asy Syafi’i—mengatakan “Aku tidak melihat seorang dari kami (dari kalangan Hanafi) yang menentang hal ini, dan dia mengatakan dalam “Ad Duror”, “… karena membayangkan dia sedang menyetubuhi wanita asing adalah memvisualkan kemaksiatan secara langsung terhadap fisik wanita itu…”

Sebagian ulama Syafi’i mengharamkannya dengan mengatakan,”al Iroqi menyebutkan didalam “Thorhut Tatsrib” yaitu seandainya seorang laki-laki menyetubuhi istrinya sementara di pikirannya ia sedang menyetubuhi wanita yang diharamkan baginya maka ini adalah haram dikarenakan ia memvisualkan yang haram.”

ALAT KELAMIN WANITA

Wanita Pemilik Vagina Terkuat dan Terbesar Didunia - Jangan heran kalau Kategori "paling kuat sedunia" memang bisa untuk apa saja, bahkan alat kelamin wanita sekalipun. Seorang wanita asal Rusia yang memiliki kelebihan yang unik bernama “Tatyana Kozhevnikova” berhasil mencetak rekor dunia sebagai pemilik vagina terkuat di dunia, sungguh rekor yang ekstrem tentunya.
Tatyana Kozhevnikova pun mempertontonkan kekuatan vaginanya tersebut. Usia Tatiana sudah mencapai 42 tahun. Namun ia masih kuat mengangkat beban seberat 14 kilogram hanya dengan menggunakan vaginanya tersebut. Kemampuan Tatyana membuatnya meraih gelar dari Guinness World Record untuk 'vagina weightlifting (vagina terkuat)'. Dalam program acara "The Body Shocking Show" Tatyana menunjukkan bahwa otot vaginanya sanggup menahan beban. Di sana ia menggantungkan barbel seberat 6 kg atau setara dengan berat dua melon, hanya dengan menggunakan otot-otot di vaginanya. Wanita itu memasukkan semacam telur dari kayu sebagai tempat tumpuan beban di dalam vaginanya. "Saya memasukkan peralatan ini, dan kemudian hanya mengencangkan otot-otot vagina dan saya tahan di dalamnya," ujar Tatyana Kozhevnikova.

Untuk dapat melakukan hal tersebut Tatyana mengaku butuh waktu 20 tahun untuk melatih otot-otot intim kewanitaannya itu agar bisa sekuat sekarang ini. Awalnya ia memulai dengan menahan telur dan beban ditingkatkan seiring latihan yang rutin dilakukannya. “Setelah saya punya anak, otot daerah kewanitaan saya menjadi sangat lemah. Saat itulah saya membaca buku Dao dan mengetahui bahwa wanita jaman dulu melatih otot kewanitaan mereka menggunakan bola kayu, "Cukup dengan melatihnya selama 5 menit sehari," ujar Tatyana. Dan sejak saat itu, Tatiana rutin melatih otot kewanitaannya dengan menggunakan sebuah bola yang dibuat khusus untuk vagina. "Aku tidak memiliki bakat ini secara tiba-tiba," lanjut Tatyana. "Aku memiliki otot vagina normal layaknya wanita pada umumnya tapi setelah 20 tahun menjalani latihan dengan penuh semangat akhirnya aku bisa”. Menurut Tatiana, pelatihan semacam ini tidak hanya menguntungkan otot kewanitaannya saja. Ia juga sejak itu berhasil memuaskan suaminya terus-menerus. Ia juga menyarankan setiap wanita untuk berlatih seperti itu hanya 5 menit sehari, agar perubahannya sangat cepat terlihat.

Untuk melakukan aksinya ini, Tatyana juga memiliki barbel khusus untuk vagina. Sekarang, Tatyana membuka jasa untuk melatih para wanita-wanita agar memiliki vagina kuat sepertinya dengan latihan yang disebut "Intimate Gymanstics". Meski memiliki kekuatan super dari vaginanya tersebut, namun wanita yang berprofesi pelatih senam ini tidak mendapat gelar dunia secara resmi. Pasalnya Guinness World Record tidak memiliki kategori untuk vagina terkuat.

Berbeda dengan “Anna Swan”, wanita ini adalah pemilik vagina terdalam yang pernah tercatat dalam sejarah, yaitu sepanjang 37,5 cm. Hal ini tidak begitu mengherankan karena tinggi wanita ini lebih dari 2 meter, sehingga organ-organ tubuhnya pun berukuran besar. Wanita Skotlandia ini sebenarnya terlahir dengan ukuran tubuh normal, namun ia tumbuh dengan cepat pada masa kanak-kanak, hingga akhirnya mencapai tinggi 233 cm pada usia 19 tahun. Tidak hanya itu, Anna pun melahirkan bayi terbesar dalam sejarah, dengan berat 11,8 kg dan panjang 86 cm.

Penasaran dengan hal ini? dan kenapa bisa begitu? Vagina adalah bagian yang menghubungkan organ seks wanita eksternal (vulva) dengan serviks dan uterus (rahim). Vagina biasanya juga disebut jalan lahir, karena merupakan jalur janin keluar dari tubuh saat wanita melahirkan.
Dilansir Womenhealth, ketika tidak sedang terangsang secara seksual, rata-rata wanita memiliki vagina dengan kedalaman 3 sampai 4 inci (7-10 cm). Dan ketika mengalami rangsangan seksual, aliran darah akan menyebabkan leher rahim (serviks) dan rahim naik, sehingga saluran vagina mengalami peregangan sekitar 5-7 inci (12-17 cm).

SEJARAH BUKIT KAYU HITAM,KEDAH DARUL AMAN

Bukit Kayu Hitam terletak di kawasan Parlimen Kubang Pasu di Kedah. Ia merupakan penghujung Lebuh Raya Utara-Selatan (PLUS). Di sini letaknya pintu masuk ke negara Thailand. Beberapa buah kompleks perniagaan jualan murah dan bebas cukai telah didirikan di Bukit Kayu Hitam ini.

Sejarah Bukit Kayu Hitam bermula dari zaman kemaraan tentera Siam menyerang Kedah pada tahun 1824.
Menurut cerita masyarakat tempatan, nama Bukit Kayu Hitam ini asalnya diberikan oleh tentera Siam
semasa berehat di sebuah bukit. 

Mengikut cerita, dalam perjalanan untuk menyerang Kedah, tentera Siam telah singgah di sebuah bukit dan berkampung di situ sementara meneruskan perjalanan ke Kedah. Mereka telah memasak nasi disitu dan menggunakan sebatang kayu sebagai senduk. Tanpa disedari, setelah nasi tadi masak, ia berubah menjadi kehitaman, maka tentera Siam tadi kehairanan dan mereka cuba mencari sebab kenapa nasi boleh menjadi hitam. Maka, mereka dapati ia berpunca dari kayu yang
digunakan sebagai senduk tadi. Mereka menyiasat dari mana asalnya kayu tersebut dan apabila ditemui
tempat kayu itu diambil mereka dapati sekitar pokok tersebut bewarna kehitaman. Pokok tersebut adalah
Pokok Komoi. Maka dari situlah wujudnya Bukit Kayu Hitam dimana dalam bahasa Siam disebut Kuan Mhai Dam.

Setelah Siam kalah, orang-orang Melayu mula mendirikan perkampungan di sekitar Bukit Kayu Hitam
dengan kegiatan utamanya pertanian disamping peranannya sebagai pintu masuk ke Siam untuk menjual
hasil pertanian mereka. Akhirnya ia semakin berkembang yang kemudian berubah menjadi sebuah pekan kecil dimana penduduknya semakin bertambah. Dengan ini kegiatan perdagangan antara Kedah dan Siam semakin rancak disini.

Namun begitu Bukit Kayu Hitam terpaksa ditutup sepenuhnya pada tahun 1948 berikutan keadaan Darurat 1948 dimana meningkatnya kegiatan Komunis (PKM) pada masa ini. Semua penduduk, polis dan kastam diarahkan berpindah ke Changloon dan tidak dibenarkan tinggal di Bukit Kayu Hitam. Ini menyebabkan Bukit Kayu Hitam kembali menjadi hutan dan dipenuhi semak.
Namun beberapa kampung orang Melayu dan Siam iaitu Kampung Padong, Kampung Kokpoo dan Bukit Batu Bertangga (sekarang Felda Bukit Tangga) masih dikekalkan. Kampung ini telah dikawal oleh polis bantuan yang telah ditugaskan menjaga keselamatan penduduk setempat. Jalan kecil yang tidak berturap ini masih menjadi nadi penghubung utama dan penting laluan keluar masuk orang awam dari perkampungan ini ke Pekan Changloon dan ke Pekan Danok.

Apabila kegiatan Komunis dapat dibendung dengan kehadiran anggota tentera di kawasan Bukit Kayu Hitam maka aktiviti perniagaan di kawasan Bukit Kayu Hitam telah mula tumbuh seperti cendawan dan mendapat sambutan orang ramai. Kawasan ini mula membangun dengan kedai-kedai yang beratapkan daun nipah/zink yang dimiliki oleh penduduk setempat dan terkenal sebagai pekan sehari Bukit Kayu Hitam.

Pada tahun 1972, Bukit Kayu Hitam dibuka semula oleh Perbadanan Kemajuan Negeri Kedah dengan membuka sebuah ladang getah di Bukit Kayu Hitam iaitu Ladang Rakyat Laka Temin. Pada masa ini juga nama Bukit Kayu Hitam telah hilang dan diganti dengan panggilan Laka Temin. Setelah pembukaan ladang ini, penduduk Laka Temin semakin bertambah.

Pada tahun 1977, Kampung Laka Jaya diwujudkan bagi menempatkan Kuarters Pekerja Ladang. Jalan telah diturap oleh kerajaan Kedah dan menghubungkan pekan Changloon melalui Bukit Kayu Hitam ke pekan Danok, Thailand. Ia juga bertujuan bagi memudahkan urusan perniagaan dan pengangkutan hasil tanaman getah oleh penduduk setempat ke pekan Changloon dan pengeluaran barangan import dan eksport yang menggunakan lori atau pacuan empat roda, motosikal dan sebagainya oleh peniaga yang berurusan dengan negara ini atau jiran.

Pada akhir tahun 1977, Bukit Kayu Hitam telah diistiharkan (gazate) sebagai Pintu Masuk dari negara Thailand ke negara ini. Sebuah Kompleks Kastam Imigresen dan Kuarantin telah dibina bersama kuarters bagi menempatkan kakitangan kerajaan yang bertugas di sini. Bukit Kayu Hitam juga telah dilengkapi dengan bangunan pentadbiran kakitangan kerajaan yang lain seperti Balai Polis, Balai Bomba, Kem Polis Hutan, Kem Tentera dan lain-lain lagi. Jalan raya telah mula dibina menghubungkan Pekan Danok, Thailand melalui Kompeks Kastam Imigresen dan Kuarantin Bukit Kayu Hitam ini ke Jitra, Kedah. Pada tahun 1981, nama Laka Temin ditukar kembali kepada Bukit Kayu Hitam dan dengan persetujuan pihak Perbadanan Kemajuan Negeri Kedah, Bukit Kayu Hitam dikenali sebagai Bandar Bukit Kayu Hitam hingga kini. Pada 1997 Kampung Padong dikenali sebagai Kampung Baru Padong dan Kampung Kokpoo dikenali sebagai Kampung Padang Satu.

Majoriti penduduk yang mendiami Bukit Kayu Hitam adalah orang-orang Melayu.

KHASIAT AIR MANI LELAKI KEPADA KAUM WANITA.

Rasanya bukan aku seorang saja yang bertanya diri sendiri kenapa orang lelaki bila dia dah berkahwin perutnya akan buncit. Selalu juga aku dengar orang cakap macam ni, “Sekarang ni kurus. Dah kawen nanti mesti gemuk.”

Walaupun istilah gemuk dan buncit itu tak sama, tapi dalam konteks ini ianya membawa maksud yang serupa, iaitu perut naik. Tapi… kenapa ye? – Aku bukan kurus wei, cuma tak gemuk je haha.

Persoalan itu terjawab akhirnya selepas aku baca satu artikel dalam Majalah Maskulin baru-baru ini. Jadi rasanya elok juga berkongsi dengan rakan² info pasal ni. Artikel yang anda akan baca nanti mungkin ada yang mencelarukan perasaan. Mungkin rangsangan dirinya sedikit terganggu. Tapi ketahuilah, aku tiada niat untuk berkata lucah ke apa kat sini.

Anggaplah ianya satu info yang patut diberi perhatian bagi anda yang bergelar lelaki terutamanya. Perempuan pun sama juga. Takkanlah suami nak isterinya slim anggun menawan tapi perut suaminya boroi ke depan sampai nak tengok kaki sendiri pun tak nampak hehe. Sama²lah berusaha supaya dua² maintain slim dan bergaya.

Menurut artikel dalam kolum Info Seks majalah tersebut, lelaki yang dah berkahwin ni senang buncit disebabkan faktor kelamin sebenarnya. Orang perempuan pula perut buncit kerana kena ‘buatan orang’ hehe. Gurau². Ok. Selalu juga kita dengar lelaki yang dah berkahwin ni perut buncit sebab ada orang jaga makan minum dia. Entahlah boleh diterima ke tak. Ianya sekadar agak² orang, bukannya fakta pun. Ini faktanya yang perlu kita tahu.

Kita sambung lagi.

Kebuncitan lelaki ini berlaku apabila cecair daripada isteri yang mengalir masuk melalui zakar semasa hubungan kelamin akan membuatkan perubahan hormon dalaman dan sekaligus akan mudah membuatkan perut menjadi buncit. Faktor itu juga menyebabkan zakar lelaki yang berkahwin akan lebih mengembang dan besar berbanding lelaki bujang. Ooo…

Namun jika hubungan kelamin tidak dilakukan dalam tempoh yang lama, perut mereka akan kembali kendur dan zakar pula akan mula mengecut. Selalunya berlaku kepada lelaki yang dah bercerai, mereka yang dah lama menduda atau selalu sibuk dengan kerja sampaikan tuntutan nafkah batin diabaikan. Kasihan ‘dia’.

Khasiat Air Mani Untuk Wanita

Ada khasiat rupanya. Kepada wanita yang sudah berkahwin, dikatakan akan mempunyai kulit yang lebih lembut dan mempunyai mood yang lebih baik. Kulit isteri lembut hasil daripada pancutan sperma suami yang mengandungi banyak protein dan berkhasiat. Air mani yang dipancut ke dalam rahim isteri bukan sekadar boleh mendatangkan zuriat, ia juga akan bersatu dengan darah dan segala kebaikan air mani suami akan diserap ke dalam tubuh isteri.

Ooo patutlah wanita yang dah berkahwin ni nampak lebih gebu. Tapi rasanya awal² kahwin je kot. Dah beranak 3, mulalah kulit berlipat². Kena sama² pandai jaga badan lepas kahwin, ok?
Khasiat lain sperma untuk wanita:

* Rambut isteri semakin hitam dan berkilat.

* Mengurangkan jerawat.

* Campuran sperma dalam tubuh isteri akan menghasilkan berjuta² hormon yang membuatkan wanita lebih ceria dan gembira.

Edah dan Air Mani

Dalam Islam, tempoh edah diberi kepada isteri yang baru bercerai adalah untuk menghilangkan air mani bekas suami yang masih berada dalam tubuh badan isteri, supaya tak berlaku percampuran air mani jika wanita itu terus melakukan hubungan seks dengan suami baru.

Ada logiknya juga. Setiap hukum dan ketentuan dalam Islam mesti mempunyai sebab yang tertentu sama ada kita tahu atau tidak. Tak perlulah buah tafsiran atau tohmahan terhadap agama sendiri hingga terjadinya murtad. Kajilah dulu kalau boleh. Memang diyakini Islam itu benar.

Itulah saja info yang baru aku dapat. Lelaki buncit lepas kahwin ni kadang² orang cakap sebab hati senang. Mungkin satu faktor lagi kot yang menyumbang. Ada orang suka lelaki berperut buncit, lagi² bila dah jadi ayah. Boleh anak² belajar mendaki ‘bukit’ hehe. Terpulanglah.

Fakta Mengenai Air Mani:

1. Air mani boleh menyebabkan alergik

Ada beberapa wanita yang alergi terhadap air mani. ini disebut hipersensitivitas plasma mani manusia (seminal plasma hypersensitivity). Gejala ini bergantung pada jumlah air mani yang masuk ke tubuh.

Gejala seperti gatal, kemerahan, lepuh, bahkan kadang-kadang menyebabkan susah bernafas.

2. Air mani adalah sumber tenaga

Air mani telah dikaitkan dalam pengubatan Cina dan teori Chi Kung.

Menurut teori Chi Kung, energi dari tubuh ditransfer ke organ seksual selama ghairah seksual. Teori ini menunjukkan setelah keluar air mani, energi tertentu dari tubuh manusia juga sedang dirembes.

Hal ini menjelaskan mengapa orang merasa lemah setelah melepaskan sperma.

3. Rasa air mani berpunca dari makanan yang dimakan lelaki

Menurut Bodansky dalam bukunya yang berjudul To Bed or Not to Bed (2005), beberapa wanita menyukai rasa air mani tapi yang lain tidak demikian. Sebagai contoh, kafein dan daging merah membuat rasa air mani masam atau pahit.

4. Air mani sebagai ubat anti depresi (stress) wanita

Air mani mengandungi beberapa hormon yang mengubah suasana hati, seperti testosteron, estrogen, hormon perangsang folikel, hormon luteinizing, prolaktin dan beberapa prostaglandin yang berlainan. Dan memberi kesan dalam darah wanita sejam setelah terkena air mani.

5. Air mani adalah sejenis nutrisi

Johnson dan Everitt dalam bukunya Essential Reproduction (2000) mengatakan air mani mengandungi gizi yang tinggi.

Dalam ejakulasi khas (kira-kira satu sudu teh), air mani sudah mengandung 150 mg protein, 11 mg karbohidrat, 6 mg lemak, 3 mg kolesterol, 7 percent US AKG kalium, tembaga dan seng.

6. Air mani tidak akan habis

Lelaki hanya memerlukan waktu 15 minit untuk menambah jumlah air mani setelah ejakulasi.

HUKUM MENJILAT KEMALUAN ISTERI

Ustaz, apakah hukum ‘oral sex' ? atau dalam kata lainnya seks menggunakan mulut iaitu dengan menghisap atau menjilat kemaluan isteri atau mengulum kemaluan suami. Bagaimana pula jika ia dilakukan oleh pasangan kekasih yang belum berkahwin, adakah ia zina? Jika tertelan air mani suami pula ustaz, bagaimana ye?..Terima kasih atas jawapan ustaz.

- Anak Empat -

 

Jawapan

Allah s.w.t menciptakan tubuh manusia dengan fungsi  masing-masing. Justeru Islam melarang dari mendatangi isteri dari ‘duburnya' dan juga semasa haid atau nifas, kesemua pengharaman ini mempunyai dalil dan nas yang khusus. Namun isu ‘oral seks' tidak mempunyai dalil khusus yang melarang, ini menyebabkan berlakunya perbezaan pendapat di kalangan ulama Islam.

Ulama sepakat bahawa jika sekadar menyentuh atau menggosok kemaluan suami dan isteri tanpa ‘oral seks', adalah dibenarkan menurut para ulama Islam kerana ia tergolong dalam bentuk aktiviti menaikkan syahwat antara suami isteri yang diharuskan.

Berkenaan isu oral seks, ulama terbahagi kepada dua kumpulan :-

Yang mengharuskan :

Dr Syeikh Yusof Al-Qaradawi (rujuk www.islamonline.net)  berfatwa harus untuk mencium kemaluan isteri atau suami dengan syarat tidak menghisap atau menelan apa jua cecair yang keluar darinya. Menelan atau menghisap sebegini adalah MAKRUH disisi Islam kerana ia salah satu bentuk perlakuan zalim (meletakkan sesuatu tidak pada tempatnya) dan melampaui batas dalam hubungan seksual.

Apa yang pasti diharamkan menurut beliau adalah ‘anal sex' atau seks melalui lubang dubur, kerana terdapat nas yang jelas mengharamkannya, adapun ‘oral seks' tiada sebarang nas jelas dari Al-Quran dan hadis yang melarangnya.

Pandangan ‘harus' atau boleh dilakukan ini dikongsi oleh Mufti Mesir, Syeikh Dr Ali Al-Jumaah dan juga Dr. Sabri `Abdul Ra'ouf (Prof Fiqh di Univ Al-Azhar) apabila mereka menegaskan, tindakan ini harus selagi mana ianya benar-benar dirasakan perlu bagi menghadirkan kepuasan kepada pasangan suami dan isteri, terutamanya jika ia dapat menghindarkan pasangan ini dari ketidakpuasan yang boleh membawa mereka ke lembah zina kelak.

Perbincangan ringkas

Namun begitu, saya kira kesemua mereka yang mengharuskan termasuk Syeikh Yusof Al-Qaradawi tidak pula menghuraikan satu isu yang mungkin boleh dipanjangkan perbahasannya, iaitu bab kenajisan air mazi dan air mani.

Justeru, saya mengira fatwa beliau mungkin boleh digunakan jika dalam keadaan tiada sebarang cecair dikeluarkan semasa aktiviti oral sex ini dilakukan. Namun keadaan ini dikira sukar berlaku kerana bagi seseorang yang normal, nafsu yang meningkat pastinya akan mengeluarkan cecair pelincir iaitu mazi.

Air mani lelaki dan wanita dianggap najis menurut mazhab Hanafi dan Maliki. Mazhab Syafie dan Hanbali pula mengganggapnya suci.

Namun semua ulama bersetuju air mazi adalah najis. Hasilnya, majoriti pandangan ulama yang menyatakan menelan dan hisap termasuk cecair mazi ini adalah haram atau makruh berat. Beberapa ulama kontemporari menegaskan perlu membasuh dengan segera jika terkena mazi tadi.

Mazi ibarat najis lain yang dianggap kotor dalam Islam, justeru haram memakan tahi, meminum air kencing dan termasuk juga air mazi ini. Bukan sekadar haram memakan najis malah ulama empat mazhab juga memfatwakan haram menjual najis (kecuali diketika wujudnya teknologi untuk menggunakannya sebagai baja), apatah lagi untuk menjilat, hisap dan menelannya. Sudah tentulah ia lebih lagi diharamkan.

Selain itu, menurut undang-undang Malaysia juga ia adalah satu perara yang tidak normal, khusus buat orang yang agak luar biasa nafsunya.

"Oral seks" juga tergolong dalam kategori perlakuan seks luar tabie, ia adalah salah menurut Seksyen 377B Kanun Keseksaan dan jika sabit kesalahan boleh dikenakan hukuman sebat dan 20 tahun penjara.

Justeru, mana-mana pasangan kekasih yang melakukan perkara ini, boleh dilaporkan dan diambil tindakan oleh undang-undang Malaysia. Dari sudut undang-undang Islam, ia dikira berdosa besar dan bolehlah dijadikan sebat dan 20 tahun penjara tadi sebagai peruntukan ta'zir di dalam Islam bagi mereka yang sabit bersalah.

Ulama Yang Mengharamkan

Kebanyakan ulama Saudi mengharamkan perbuatan ini, ini dapat dilihat dari fatwa-fatwa berikut [1] :-

Mufti Saudi Arabia bahagian Selatan, Asy-Syaikh Al`Allamah Ahmad bin Yahya An-Najmi menjawab sebagai berikut,

"Adapun hisapan isteri terhadap kemaluan suaminya (oral sex), maka ini adalah haram, tidak dibolehkan. Ini Kerana ia (kemaluan suami) dapat memancarkan mani, mazi dan lain-lain. Kalau memancar, maka akan keluar darinya air mazi yang ia najis menurut kesepakatan (ulama'). Apabila (air mazi itu) masuk ke dalam mulutnya lalu ke perutnya maka boleh jadi akan menyebabkan penyakit baginya.

Melalui pandangan ini, kita dapat melihat satu point yang penting, iaitu sejauh mana tindakan ini boleh memberikan kesan buruk kepada kesihatan pasangan. Menurut pembacaan saya, ulama yang membolehkan perilaku ini juga bersetuju untuk mengganggapnya haram jika dapat dipastikan dan dibuktikan dari sudut saintifik, ia boleh membawa bakteria dan menyebabkan penyakit yang serius.

Saya teringat pakar sakit puan, Dr Ismail Thambi pernah menyatakan bahawa bakteria yang berada di mulut adalah sangat banyak berbanding di kemaluan, justeru beliau menyatakan tindakan ‘oral sex' dibimbangi boleh membawa penyakit kemaluan disebabkan bahagian mulut pasangan yang mempunyai banyak bakteria dan kuman.

Selain itu, seorang lagi ilmuan Islam iaitu Syeikh Nasiruddin Albani berkata :-

"Ini adalah perbuatan sebahagian binatang, seperti anjing. Dan kita mempunyai dasar umum bahawa di dalam banyak hadits, Ar-Rasul melarang untuk tasyabbuh (menyerupai) haiwan-haiwan, seperti larangan beliau turun (sujud) seperti turunnya unta, dan menoleh seperti tolehan serigala dan mematuk seperti patukan burung gagak. Dan telah dimaklumi pula bahawa Nabi Shallallahu `alahi wa sallam telah melarang untuk tasyabbuh (menyerupai) dengan orang kafir, maka diambil juga daripada makna larangan tersebut pelarangan tasyabbuh dengan haiwan-haiwan-sebagai penguat yang telah lalu, apalagi haiwan yang telah diketahui keburukan tabiatnya. Maka sewajarnya seorang muslim - dan keadaannya seperti ini - merasa tinggi untuk menyerupai haiwan-haiwan"

Namun, pendapat peribadi saya mendapati pandangan dan dalil yang digunapakai oleh Syeikh Albani ini adalah tidak begitu kukuh, namun saya tidak berhasrat untuk membincangkannya dengan panjang lebar di ruang ini.

Tindakan men‘generalize' semua jenis persamaan (tasyyabbuh) sebagai haram secara total juga boleh didebatkan kesohihannya. Demikian juga menyamakannya dengan perilaku binatang, benarkah binatang melakukan ‘oral seks'?, jika sekadar menjilat mungkin ye, namun menghisap kemaluan si jantan?  Adakah binatang yang melakukannya?. Saya tidak pasti. Bagaimana pula binatang ada juga yang mencium dan memeluk pasangannya. Adakah mencium dan memeluk juga diharamkan kerana menyerupai binatang.?  Sudah tentu tidak.

KESIMPULAN

Melalui perbincangan dan pendedahan ringkas di atas, jelas kepada kita perbezaan dua kumpulan ulama ini. Dari hasil penelitian terhadap pendapat mereka bolehlah saya rumuskan bahawa :-

1) Elok dijauhi aktiviti ini dan menghadkan kepada perilaku seks yang lebih sihat bersama pasangan. Ini bagi menjauhi perklara khilaf.

2) Harus bagi suami isteri untuk mencumbu kemaluan pasangan mereka dengan syarat tidak menghisap, jilat dan menelan apa jua cecair. Ia juga dituntut untuk membersihkan mulut dan kemaluan mereka sebelum melakukan aktiviti ini sebaik mungkin bagai meninimakan kemungkinan penyakit. Namun ia makruh yang cenderung kepada haram (makruh tahrimi) jika perbuatan ini sengaja untuk meniru-meniru perbuatan aksi seks melampau golongan bukan Islam dan juga binatang.

3) Haram hukumnya menelan mazi dan mani pasangan kerana Islam mengharamkan umatnya dari melakukan perkara kotor sebegini, sama juga seperti diharamkan menjual najis (kecuali baja yang akan diproses melalui dengan bahagian kimia)

4) Hukumnya menjadi harus berdasarkan keringanan khusus yang diberi oleh Islam atau disebut ‘rukhshah' kepada pasangan yang amat perlukannya bagi mengelakkan ketidakpuasan dan membawa masalah besar rumah tangga atau lebih dahsyat lagi, zina secara rambang diluar rumah.

5) Hukum melakukannya bersama pasangan kekasih atau mana-mana pasangan sebelum nikah yang sah adalah haram, dosa besar dan boleh didakwa dengan hukuman 20 tahun penjara di Malaysia. Namun ia tidak dianggap berzina dalam erti kata dan takrif zina yang disebut di dalam kitab-kitab Fiqh Islam. Ia hanya dianggap sebagai muqaddimah zina atau perdahuluan zina. Dalam kaedah fiqh Islam, "Apa-apa yang membawa kepada haram, hukumnya adalah haram jua"

Sebagai akhirnya, selain dari membincangkan soal hukum, kita mesti jelas bahawa hukum Islam sentiasa ingin melahirkan keutuhan rumah tangga dan masyarakat. Kita mesti sedar dan berfikir samada tindakan oral seks ini benar-benar membawa sesuatu yang berharga buat keharmonian rumahtangga kita, dan apa pula kesannya kepada nafsu diri. Adakah ia semakin mampu dikawal atau semakin buas sebenarnya.

Kita bimbang, tindakan ini boleh membawa kepada keinginan nafsu yang semakin membara dan tidak terkawal sehingga membhayakan diri dan masyaarakat di sekeliling kita disebabkan nafsu buas dan luar biasa yang sentiasa dilayan ini. Layanlah nafsu secara berpada-pada agar tidak ditawan olehnya kelak. Fikirkan...

TEKNIK MENGHISAP PAYU DARA.

9 Teknik terhebat buat panduan dan menambah idea dalam hubungan intim pasangan suami isteri, ini ialah petua orang lama-lama supaya kekal dalam hubungan rumah tangga yang patut kita kongsikan tetapi hanya untutk tatapan orang yang sudah kahwin ye:

 1. Pertamanya, cium bahagian luar payudaranya. Pastikan bibir anda telah lembap waktu melakukannya.

2. Cium payudaranya sambil perlahan mengarahkan bibir sehampir mungkin ke puting.
Hembuskan nafas anda tepat di atas puting, agar dia dapat merasakan kehangatan nafas anda.

3. Gunakan hujung lidah untuk mengusap sekeliling areolanya. Berikan perhatian yang sama antara payudara kanan dan kiri.

4. Geletik putingnya menggunakan hujung lidah anda. Pastikan dia menikmati permainan lidah anda. Jika dia berbunyi atau klimaks tiba-tiba, ini bermaksud dia menyukai ciuman anda.

5. Ketika anda merasakan putingnya semakin tegang, arahkan dan tusukkan hujung lidah anda ke putingnya, sambil menggerakkan hujung lidah ke atas dan ke bawah putingnya.

kemudian, perlahan-perlahan masukkan putingnya ke dalam mulut anda. Hisap sambil memainkannya dengan hujung lidah anda.

6. Ramas payudara sambil bermain dengan kedua-dua puting. Jangan lupakan untuk menstimulasi bahagian bawah dan di antara dua payudaranya.

7. Biarkan putingnya basah, ketika anda berpindah ke payudara lain. Sambil anda menghisap puting, lakukan cubitan kecil sambil meraba payudaranya.

8. Sentiasa dengarkan setiap desahannya atau pergerakkan tubuhnya.
Jika dia semakin menikmatinya, maka anda dibolehkan memuaskannya bila-bila masa sahaja.

9. Elakkan kebiasaan mencium payudara yang sama.

KEMATIAN PERLU DI SEDIA.

Kenapa topik ini dipilih?Cuba ingat kembali dalam 4 hari pertama di tahun baru 2011,berapa banyak yang korang dengar/baca/lihat tentang kes2 kematian mengejut dan kematian yang dirancang?Banyak kan?Kematian mengejut termasuklah kemalangan,alam bencana atau akibat penyakit.Contoh terdekat kematian mengejut ialah pemergian pelakon tanah air arwah Faizal Yusof.Kematian yang dirancang seperti membunuh diri,merempit,samun dan bunuh,rogol dan bunuh...yang semuanya berakhir dengan kematian tragik(seperti maid kawan kite tu).

Kenikmatan hidup di dunia ini amat banyak sekali.Kesenangan dan kebahagiaan yang dikurniakan Tuhan adalah rezeki yang dikurniakan tanpa dibayar apa2 pendahuluan sebagai cagarannya.Tip kaunselor kali ini diperolehi dari Majalah Harmoni yang berkongsi tentang persediaan diri secara rohani,jasmani dan psikologi untuk menerima takdir ketiadaan insan yang tersayang.Kematian adalah satu yang pasti berlaku kepada sesiapa sahaja.Ia datang tanpa mengira waktu,usia dan persediaan yang telah dilakukan.Ia datang tidak cepat dan lambat walaupun sesaat.

Firman Allah bermaksud:

“Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal,” (QS. Luqman : 34).

Tips persediaan mental & fizikal menghadapi kematian insan yang tersayang

1->Apabila ia hadir semua yang dilakukan akan terhenti secara takdir yang ditentukan Allah s.w.t.Semuanya akan akur dengan ketentuan itu tanpa dapat menghalang atau menangguhkannya.

 “Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.” (Surah Al Munafiqun: Ayat 11)

2->Mereka yang bergelar tersayang akan ditinggalkan walau perasaan tidak meredhainya.Sebanyak mana air mata yang dikeluarkan dan sekuat mana raungan yang ada tidak akan membuatkan Allah berkompromi dengannya.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Dari Abdullah r.a katanya: Telah bersabda Nabi SAW: “Tidak termasuk golongan kami orang yang memukul-mukul pipi, mengoyak-ngoyak baju dan berteriak-teriak seperti berteriaknya orang jahiliah.” (Riwayat Al-Imam Bukhari). 

3->Suka atau tidak,bersedia atau belum ketika kematian datang menjengah membuatkan orang yang menghadapinya terhenti seketika untuk mencari makna sebenar kematian dan mengapa Tuhan mengambilnya.

Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah, ayat 156-157 yang bermaksud: “Orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali. Mereka itu ialah orang yang dilimpahi dengan pelbagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya. Dan mereka itulah orang yang dapat petunjuk hidayahNya.” 

4->Mereka yang tinggal harus bersedia meneruskan kehidupan yang ada.Suka dan duka menjadi kenangan yang sukar dilakukan.Jiwa dan akal diurus dengan teratur agar dunia dilalui dengan sempurna.

5->Apabila berlaku kesukaran selepas kematian orang tersayang jangan malu untuk bertanya apa yang diperlukan.Jika sukar pasti ada jalan keluar yang memudahkan,jika bimbang dan khuatir pasti ada pelindungnya.Jika tersalah cari pandu arahnya.

6->Bagi isteri yang berhadapan dengan situasi ini,haruslah bertenang dan sabar untuk melaluinya.Jiwa yang redha akan memudahkan akal untuk berfikir bahkan diri yang tenang akan mudah untuk bertindak.

Hadapi kematian insan tersayang

(Artikel ini dari Suzana Ghazali,Perunding Psikologi Keluarga)

Seorang teman menghantar e-mel menceritakan berita sedih kematian suami salah seorang rakan kami. Dalam e-mel itu menceritakan bagaimana suami rakan tersebut yang tidak mempunyai sakit apa pun. Cuma malam sebelum pemergian itu, suaminya terjaga dan mengerang kesakitan. Akan tetapi selepas itu dia kembali tidur. Namun jam empat pagi sekali lagi suaminya mengerang kesakitan. Tak lama kemudian dia kembali kepada Allah. Tak dapat dibayangkan situasi yang dihadapi Alif di rumahnya sendiri bersama empat orang anak-anaknya. Si sulung darjah satu dan yang paling bongsu baru berusia empat bulan.

Di atas adalah cerita yang dihantar oleh seorang rakan sepengajian kepada saya dan rakan-rakan sepengajian lainnya melalui syariah-law98-yahoogroups. Emel ini adalah respons kepada emel sebelumnya yang menyampaikan berita kembalinya suami rakan kami itu ke rahmatullah pagi Ahad 5hb Mei baru-baru ini. Memang mengejutkan. Aruah suaminya sebaya kami sahaja. Benarlah janji Allah, bila tiba masanya, takkan terlewat atau tercepat walau sesaat. Yang agak melegakan, rakan kami itu bekerja. insyaAllah, tak terlalu bermasalah untuk menguruskan keperluan anak-anak.

Itu dari segi zahirnya lah, dari segi emosi memang agak payah. Bukan saja untuk Alif malah untuk semua individu di dunia ini. Bila orang tersayang pergi secara tiba-tiba, memang susah nak diluahkan apa yang dirasa. Paling mudah, air mata sahaja jadi teman setia. Seperti rakan kami ini, khabarnya (menurut emel seorang rakan yang menghubunginya, saya masih belum berkesempatan berbual sendiri dengannya semasa perbincangan ini disediakan), dari cara Alif berbual dengannya, dapat dirasakan semangat Alif yang kuat dan tabah. Cuma menurut kata rakan saya itu, mungkin masih terlalu baru. Bila makin lama, kehilangan akan lebih terasa. Seperti dirinya sendiri yang hanya merasakan kehilangan ayah tercinta selepas dua minggu pemergian aruah kira-kira 16 tahun lalu.

Cepat atau lambat, bukan pokok perbincangan saya kali ini. Yang ingin saya kongsi bersama semua pembaca kali ini ialah peranan kita sebagai insan yang masih ada dan perlu meneruskan kehidupan di dunia ini setelah orang tersayang yang menjadi tunggak utama kehidupan dijemput pergi mengadap Ilahi sama ada secara tiba-tiba atau memang dijangka (contohnya kes sakit berpanjangan). Terus terang, saya masih belum diuji dengan berita kematian insan tersayang. Namun, apa yang saya bincangkan di sini, bukan hanya nak pandai cakap tetapi juga sebagai satu panduan untuk saya sendiri apabila perlu menghadapi situasi demikian. Bak kata pepatah, sediakan payung sebelum hujan, sama ada payung patah atau sedikit bocor, mempunyai payung adalah lebih baik daripada perlu basah kuyup di dalam hujan.

Peranan pertama dan paling utama ialah kita perlu ingat dan percaya bahawa kematian adalah pasti untuk setiap insan. Sama ada cepat atau lambat, kematian pasti datang. Bila? Di mana? Bagaimana cara atau apa sebabnya? Hanya Allah yang Maha Mengetahui. Kedua: Anda boleh menangis kerana kehilangan tetapi jangan sampai anda tidak merelakan pemergiannya. Tidak merelakan bererti anda melawan takdir Ilahi, nauzubillah. Ketiga: Jangan fikirkan kesusahan yang bakal anda tempuhi di dalam hidup kerana kehilangannya sebaliknya fikirkan bagaimanakah caranya untuk anda meneruskan kehidupan setelah pemergiannya. Ingat! Allah dah janjikan rezeki yang tersendiri untuk setiap makhluknya yang hidup di muka bumi ini. Anda hanya perlu berusaha, ikhtiar dan tawakkal, insyaAllah ada rezeki yang datang kepada anda.

Keempat: Tunaikan hasrat si mati. Jika anda mempunyai impian bersama untuk membesarkan anak-anak, jangan jadikan kematian pasangan anda sebagai alasan untuk anda menguburkan impian tersebut. Sebaliknya anda perlu tabahkan hati dan kuatkan semangat untuk menunaikan impian dan hasrat aruah. InsyaAllah, rohnya akan turut gembira bila impiannya ditunaikan oleh anda. Kelima: Jangan kecewakan roh si mati. Saya yakin, anda pernah mendengar tentang roh balik ke rumah, melihat kehidupan orang yang ditinggalkan. Wallahua’lam, saya tak dapat nak pastikan kebenaran kata-kata tersebut sebab roh adalah antara perkara ghaib yang kita adalah dilarang untuk mempersoalkannya kerana tersalah soal atau tersilap percaya, boleh membawa kepada kufur, nauzubillah.

Yang penting, kehidupan selepas kematian itu ada, bermula di alam kubur seterusnya di akhirat setelah berlakunya kiamat. Kekecewaan yang saya maksudkan adalah berkaitan kehidupan selepas kematian. Seringkali kita lupa tentang kehidupan si mati selepas dia dikebumikan. Kita sering kali mempertikaikan nasib orang yang ditinggalkan sedangkan Allah telah memberi jaminan rezeki kepada setiap hamba-Nya yang hidup. Sebaliknya, tiada jaminan selamat daripada siksaan kubur melainkan si mati membawa bersamanya amal soleh. Di dalam satu hadis menyatakan: Apabila mati seseorang anak Adam, terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang diambil orang manfaatnya dan anak yang soleh yang mendoakannya. Bukan sahaja doa anak soleh malah doa sesiapa sahaja yang ikhlas boleh membantu mereka yang telah pergi.

Moga kita semua lebih bersedia dalam setiap perkara mendepani hari muka…