Berikut adalah jawapan yang pernah diberikan oleh Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi :-
Kadang-kadang
darah pemuda bergelora, kemudian dia menggunakan tangannya untuk
mengeluarkan mani supaya alat kelaminnya itu menjadi tenang dan darahnya
yang bergelora itu menurun. Cara semacam ini sekarang dikenal dengan
nama onani (bahasa Arabnya: istimta' atau adatus sirriyah).
Kebanyakan para ulama mengharamkan perbuatan tersebut, di antaranya Imam Malik. Beliau memakai dalil ayat yang berbunyi:
"Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya kecuali terhadap isterinya atau hamba sahayanya, mereka yang demikian itu tidak tercela. Tetapi barangsiapa mau selain yang demikian itu, maka mereka itu adalah orang-orang yang melewati batas." (Al-Mu'minun: 5-7)
Sedang orang yang onani adalah melepaskan syahwatnya itu bukan pada tempatnya.
Sedang
Ahmad bin Hanbal berpendapat, bahawa mani adalah barang lebihan. Oleh
karena itu boleh dikeluarkan, seperti memotong daging lebih.
Pendapat ini diperkuat oleh Ibnu Hazm. Tetapi ulama-ulama Hanafiah memberikan Batas kebolehannya itu dalam dua perkara:
Pendapat
Imam Ahmad ini memungkinkan untuk kita ambil dalam keadaan gharizah
(nafsu syahwat) itu memuncak dan dibimbangkan akan jatuh ke dalam haram.
Misalnya seorang pemuda yang sedang belajar atau bekerja di tempat lain
yang jauh dari negerinya, sedang pengaruh-pengaruh di hadapannya
terlalu kuat dan dia bimbang akan berbuat zina. Karena itu dia tidak
berdosa menggunakan cara ini (onani) untuk meredakan bergeloranya
gharizah tersebut dan supaya dia tidak berlaku zina.
Tetapi yang lebih baik dari itu semua,
ialah seperti apa yang diterangkan oleh Rasulullah s.a.w. terhadap
pemuda yang tidak mampu berkahwin, iaitu kiranya dia memperbanyak puasa,
dimana puasa itu dapat mendidik beribadah, mengajar bersabar dan
menguatkan kedekatan untuk bertaqwa dan keyakinan terhadap penyelidikan
(muraqabah) Allah kepada setiap jiwa seorang mu'min. Untuk itu
Rasuluilah s.a.w. bersabda sebagai berikut:
"Hai
para pemuda! Barangsiapa di antara kamu sudah ada kemampuan, maka
kahwinlah sebab dia itu dapat menundukkan pandangan dan memelihara
kemaluan; tetapi barangsiapa tidak mampu, maka hendaknya ia berpuasa,
sebab puasa itu baginya merupakan pelindung." (Riwayat Bukhari)
Dipetik dari kitab al-Halal wal Haram fil Islam
Walaupun demikian, berikut adalah ulasan lanjut saya ( sila buka ) :-
Terlalu
banyak persoalan berkenaan onani ini. Kotak email dan ruangan komentar
di web saya ini juga tidak terlepas dari pertanyaan seumpama ini. Ada
sebahagiannya terpaksa saya dan admin 'delete' kerana bahasa dan bentuk
soalannya yang kurang sesuai.
Antara soalan-soalannya :-
1) " ...ustaz, saya ada masalah yang menimpa diri saya semalam iaitu saya telah melakukan onani di siang hari bulan ramadhan."
2) "Assalammualaikum... Saya
sudah berumur 24 tahun, saya sering beronani sebelum ini sehinggakan
dalam satu hari pernah saya buat perkara keji ini sampai 3 kali oleh
sebab terasa ghairah melihat perempuan yang seksi.
3) "Saya
tidak dapat menahan lalu saya melihat gambar porno untuk memuaskan
nafsu saya dengan cara beronani. Dan ini pernah berlaku pada siang hari
di bulan ramadhan.apa yang saya perlu buat dan apakah hukumnya serta
hukumannya."
4) "Saya
juga ada masalah pasal onani ni oleh kerana terlalu menyesal dah
perbuatan saya, saya telah bernazar untuk berpuasa 1 hari bagi setiap
kali saya beronani."
5) "Salam..ustaz
adakah beronani perlu mandi wajib? apa bezanya air mazi dan mani?adakah
kedua2 tu ada pada perempuan? harap ustaz dapat jelaskan.terima kasih"
6) "Salam,
saya sudah berkahwin tetapi tinggal berjauhan dengan isteri..kadang
kala apabila teringatkan isteri saya, saya merasa ghairah dan kadang
kala sehingga melakukan onani..apakah hukumnya?"
Sebeban Alasan
Dalam
masa yang sama, adakalanya terlalu banyak pula alasan dan sebab yang
diberikan oleh si penanya dengan harapan saya atau mana-mana individu
yang ditanya akan mengatakan harus baginya.
"Seolah-olah
ingin menjadikan kita sebagai jambatannya 'ke neraka', then kat akhirat
dok tuding jari kepada kita" kata seorang rakan saya yang juga seorang
penceramah aktif di Lembah Klang.
Selain
hukum khas bagi perbuatan tidak sihat ini. Lebih dari itu, kebanjiran
soalan-soalan sebegini menyebabkan saya menjadi semakin bimbang dengan
keadaan umat Islam di Malaysia terutamanya.
Virus Bermula
Ia
secara langsung menunjukkan umat Islam samada lelaki dan wanita sedang
menghidap sindrom lemah kawalan nafsu syahwat seksual terhadap perkara
nafsu syahwat yang haram.
Melayani
syahwat dengan cara haram adalah salah satu punca kehancuran kemanisan
solat, tanpa kemanisan solat, runtuhlah 'tiang agama' dalam diri
seseorang, tatkala itu nafsu kebinatangan dan syaitan akan mula
menguasai sehingga lahirlah manusia binatang seperti pembunuh Nurin
Jazlin dan lain-lain.
Terdapat hadis yang mengingatkan melayani syahwat mata kepada yang haram sahaja akan menghancurkan kelazatan dan kemanisan iman.
ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة ثم يغض بصره إلا أخلف الله له عبادة يجد حلاوتها
Ertinya
: Tiada seorang Muslim pun yang melihat kepada kecantikan wanita
(aurat) kemudian ia mengalih pandangan matanya kecuali Allah s.w.t akan
memberikan kepadanya kemanisan dalam ibadahnya (Riwayat Ahmad &
At-Tabrani , Ibn kathir, 3/283, Ibn Kathir & Al-Munziri : Dhoif dan
Ibn Kathir berkata , boleh diguna dalam hal galakkan)
Juga disebut dalam sebuah athar :
النظر سهم مسموم من سهام إبليس
Ertinya : "Pandangan mata adalah panah beracun dari panahan Iblis" ( Mirqatul Mafatih, 1/255; Ruhul Ma'ani, 22/7)
Malah ia juga bakal merosakkan hati :-
كل عين باكيه يوم القيامه الا عينان عين غضت عن محارم الله
Ertinya
: Setiap mata akan menangis di hari kiamat kecuali mata yang dilindungi
(berpaling) dari perkara yang diharamkan Allah s.w.t" ( at-taysir bi
Syarhi al-Jami' as-Soghir, 2/216 : Hadis Hasan)
Ketahuilah
saudara-saudariku, melayani onani merupakan permulaan kehancuran hati
seseorang. Merupakan salah satu permulaan kepada zina.
Ia sering diwarwarkan kononnya sebagai penyelamat dari zina, hakikatnya ia juga merupakan pintu mula kepada zina.
Ia
adalah pintu mula seseorang berjinak dengan melayani nafsu syahwat
seksual mereka tanpa menurut arahan Allah dan RasulNya. Nafsu yang tidak
dikawal ini adalah sentiasa meminta lebih dan lagi, akhirnya akan
menjerumus kepada menonton gambar pornografi, video, mengintai dan
ditamatkan dengan zina yang tiada had kepuasannya. Memang itu sifat
nafsu syahwat samada seksual ataupuan harta. Sekali ia dilayan, tiada
lagi pintu puas.
Sebagaimana hadis yang telah saya bawakan dahulu iaitu :-
لو كان لابن آدَمَ وَادِيَانِ من مَالٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا ولا يَمْلَأُ جَوْفَ بن آدَمَ إلا التُّرَابُ
Ertinya
: Sekrianya anak Adam itu punyai dua lembah dipenuhi emas, nescaya
sudah tentu mereka akan inginkan yang ketiga, dan tidak disumbatkan
diperutnya tanah (mati)( Riwayat al-Bukhari , 5/2364 )
Demikian
juga perihalnya dengan nafsu syahwat seksual. Ia merupakan satu
penyakit dalaman yang serius. Saya cuba memperkemaskan huraian berkenaan
onani walaupun jawapan Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi terhadap masalah
Onani yang telah saya siarkan di web ini.
Kesimpulan pandangan terkuat oleh pelbagai kumpulan ulama mendapati bahawa hukum Onani adalah : -
1) satu perbuatan yang haram, tetapi ia bukanlah satu jenis dosa besar seperti zina, rasuah, riba, membunuh dan sebagainya.
Ia dianggap melepaskan nafsu bukan pada tempatnya, ia adalah ditegah oleh Allah s.w.t :-
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ
أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ
ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
Ertinya
: "dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap
istri-istri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki; maka
sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela; Barang siapa mencari
yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. (
Al-Mukminun : 5-7)
Allah menyifatkan orang yang memuaskan nafsunya dengan cara selain dengan isteri atau suami yang sah sebagai :-
- a) Malumin : Ertinya : "tercela"
- b) Al-'adun : Ertinya : " orang-orang yang melampaui batas"
2) Hukum dosa ini sememangnya boleh berubah menjadi tidak berdosa sekiranya ia dilakukan dalam keadaan dharurat iaitu di ketika tanpa melakukan seseorang akan PASTI terjerumus dalam kancah zina.
Perlu diingat dharurat di sini hanya adalah di ketika 'pasti akan terjerumus'
iaitu tatkala kemudaratan zina itu benar-benar BOLEH BERLAKU seperti ia
telah tahu di mana boleh mendapatkan pelacur, bohsia atau teman
wanitanya, punyai tempat yang strategik untuk maksiat dan lain-lain.
Maksud
saya, jika sekadar ia rasa ingin berzina sahaja tetapi ia tidak punyai
teman wanita, ia tidak pernah tahu di mana mahu melanggani pelacur, atau
kesimpulan tiada mempunyai idea sebenarnya bagaimana ingin
merealisasikan niat jahat berzinanya, disamping masih tidak yakin ia
boleh terjerumus ke lembah sehina itu. Hukum keringanan (rukhsah)
sementara akibat terdesak dan bagi mengelak zina yang disebutkan oleh
sebahagian ulama itu TIDAK boleh dipakai sewenang-wenangnya.
3) Hukum dosa ini boleh menjadi bertambah besar apabila ia menjadi tabiat dan amalan kebiasaan disebabkan tindakannya sendiri
seperti menjadi kegemarannya untuk melihat gambar dan video lucah.
Akibat dari tindakannya itu, ia terdorong ingin berzina lalu beronani.
Tatkala itu, tindakan onaninya bukan lagi terdesak tetapi dirinya
sendiri yang sengaja mendorong kepada terdesak itu.
Ia
berbeza dengan seseorang yang terangsang syahwat akibat ternampak dan
sukar mengelakkan pandangan matanya dari permandangan kurang elok di
tempat kerja atau dalam perjalanannya ke tempat kerja dan pulang.
4) Hukum
dosa atau haram melakukan onani bagi lelaki dan wanita juga menjadi
bertambah serius apabila dapat disahkan perbuatan onani tadi mempunyai
kesan negatif kepada kesihatan.
Bagi menguatkan fatwa hukum, kenyataan doktor sakit tuan, Dr.Ismail Thamby boleh dijadikan panduan fakta iaitu :-
1) kesan buruk kepada kehidupan seksual apabila berumahtangga
Beliau menyebut :-
Jika
anda lakukan onani secara luar biasa seperti melakukan rangsangan
seksual secara kasar dan kuat untuk mengecapi klimaks, mungkin apabila
beristeri, anda akan mendapati bersetubuh dengannya tidak memberi
kepuasan seperti anda kecapi secara onani.
Masalah
ini dikenali sebagai ‘Traumatic Masturbatory Syndrome'. Yang
menimbulkan masalah ialah onani mengakibatkan klimaks anda berlaku
dengan cepat, yang jika berterusan dan diamalkan akan mengakibatkan anda
tidak dapat bertahan lama apabila mengadakan hubungan seksual sebenar.
2) Tahap kesihatan kemaluan boleh terjejas hingga Mati Pucuk
Beliau menyebut :-
Selain
itu, jika agak ganas dengan cara merangsang anggota sulit anda sehingga
mengakibatkan anggota itu sakit dan bengkak, kemungkinan satu hari anda
akan mengalami mati pucuk apabila kerosakan lama menunjukkan kesannya.
Ini
kerana anggota sulit adalah organ vaskular dan tidak boleh diurut atau
dirangsang dengan keras. Ia hanya sesuai untuk dirangsang melalui salur
faraj perempuan.
3) Boleh Mandul kerana kerosakan buah zakar lelaki
Beliau berkata :
Namun,
saya ingin mengingatkan yang kerosakan buah zakar boleh berlaku pada
bila-bila masa ketika melakukan onani, dan jika ia berlaku dan
menjejaskan kilang sperma, sudah tentu anda akan mandul kerana sperma
tidak lagi dihasilkan ‘kilang'.
Sebagai
contoh, anda melakukan onani dalam keadaan tidak terkawal seperti
pengaruh alkohol, menyebabkan tidak tahu atau sedar ketika itu anda
teragut buah zakar atau mencederakan buah zakar.
Anda
hanya menyedari selepas beberapa lama yang buah zakar anda menjadi
semakin kecil atau bengkak, dan jika kilang sperma terjejas, anda akan
menjadi mandul.
Sudah
tentu perkara yang menyeronokkan sukar untuk dihentikan, kecuali
berlaku sesuatu perkara yang memudaratkan seperti keradangan buah zakar,
kecederaan zakar seperti kebengkakan zakar.
Bagaimanapun,
ia sudah terlewat jika tiada cara perawatannya. Mungkin jika zakar
terkulai, bengkok atau patah, ada cara rawatan seperti pemulihan dengan
pembedahan atau penggunaan alat pemulih.
Namun,
jika kilang sudah rosak dan buah zakar mengecil, tiada penawarnya. Jadi
cuba kurangkan amalan onani, terutama secara kasar. Anda perlu ingat,
anda hanya ada satu zakar, bukan sepasang. Jika zakar itu tidak berguna,
hidup anda merana selama-lamanya!
Penutup
Sebagai akhirnya, antara fungsi Ramadhan adalah mendidik hati dan diri agar mampu mengawal nafsu berikut :-
- 1) Nafsu marah apabila Nabi menegah kita dari melayani ajakan pergaduhan semasa berpuasa.
- 2) Nafsu makan dan minum. Apabila kita di tegah makan dan minum di siang hari.
- 3) Nafsu tidur. Apabila kita dianjurkan untuk bangun sahur.
- 4) Nafsu Syahwat. Apabila kita diarahkan untuk elakkan ‘bersama' isteri di siang hari Ramadhan.
Amat
diharapkan Ramadhan yang baru berlalu dapat menghasilkan kemampuan
kekangan segala nafsu melampau dalam hal yang disebut di atas.
Teringat saya kepada khutbah Jumaat yang disampaikan oleh Prof. Dr Sano Qutoub Mustafa ( Prof Syariah di UIAM ) pada 19 Oktober yang lalu. Beliau mengatakan
"jika keadaan
iman dan amalan anda selepas Ramadhan adalah sama atau lebih teruk dari
sebelumnya, ia adalah tanda anda tidak mendapat keampunan Allah pada
bulan Ramadhan yang lalu"
Sekian
Tiada ulasan:
Catat Ulasan