KEDATANGAN ISLAM DI ASIA.

TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI SEMENANJUNG TANAH ARAB

i. Dikemukakan oleh John Crawford
ii. Disokong oleh Proffesor Muhammad Naquib al-Attas
iii. Menurut John Crawford, Islam berkembang menerusi aktiviti para pedagang
iv. Bukti catatan China : Orang Arab dan Parsi mempunyai pusat peniagaan dan petempatan di Canton atau Amoy sejak tahun 300M
v. Pedagang Arab menguasai perdagangan laut dari pelabuhan Iskandariah di Mesir hingga ke China
vi. Pedagang Arab berdagang secara berterusan di Asia Tenggara setelah kemunculan Islam di Makkah abad 7M
vii. Pedagang Arab yang berdagang di China telah singgah di pelabuhan utama di Asia Tenggara
viii. Sebahagian besar daripada mereka membina perkampungan di AT contohnya Ta Shih di Sumatera utara
ix. Terdapat pedagang Arab yang berkahwin dengan wanita tempatan
x. Menurut Prof Naquib al-Attas mengemukakan kewujudan persamaan bahan penulisan,sastera,adab resam dan kebudayaan orang Melayu yang sama seperti orang Arab
xi. Pengislaman raja di Asia Tenggara dilakukan oleh sheikh di Semenanjung Tanah Arab.

TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI CHINA

i. Dikemukakan oleh Emanuel Gadinho Eredia dan S.Q Fatimi
ii. Peniaga Arab mula mengunjungi Canton sebagai pusat perniagaan sejak abad ke 19
iii. Peniaga China yang berdagang ke AT menyebarkan Islam kepada masyarakat AT
iv. Perpindahan beramai-ramai peagang Islam yang tinggal di Canton ke AT sekitar 876M
v. Penemuan Batu Bersurat Trengganu di Kuala Tersat
vi. Sepasang batu nisan bertarikh 1928 M ditemui di Pekan Pahang membuktikan Islam dibawa oleh mubaligh China Islam menerusi Laut China Selatan ke IndoChina sebelum sampai ke Pahang
vii. Persamaan unsur seni bina di China dengan unsur seni bina pada masjid- masjid di nusantara seperti Kelantan, Melaka dan Pulau Jawa

TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI INDIA

i. Dikemukakan oleh sejarawan Belanda,Snouck Hurgronje
ii. Islam tersebar ke Asia Tengaara menerusi hubungan perdagangan yang telah lama wujud antara India dan AT
iii. Terdapat batu marmar pada batu nisan yang mempunyai ciri buatan India seperti pada batu nisan di perkuburan Malik Ibrahim di Gerisik,Jawa dan batu Malik al-Salih di Pasai
iv. Perkaitan rapat antara masyarakat AT dengan India dari segi budaya